編纂。 宋 黃庭堅 《代司馬丞相進＜稽古錄＞表》：“論纂皆有依憑，總而成書為《稽古録》。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“﹝ 孔子 ﹞既卒（ 敬王 四十一年＝前四七九），門人又相與輯其言行而論纂之，謂之《論語》。”
論纂是漢語中一個具有學術色彩的複合詞，其含義可從詞源和用法兩個層面解析：
本義構成
二字結合後，“論纂”指對學說或文獻進行系統性論述與編纂的行為或成果。
核心含義
該詞特指綜合性的學術整理工作，既包含理論闡述（“論”），又涵蓋資料彙編（“纂”），常見于經典文獻的注解集成或學派思想的總結性著作。
《論語》書名考據
朱熹在《四書章句集注》中指出：“‘論語’之‘論’，讀如‘論纂’之論”，表明書名中的“論”即取“論纂”之義，指對孔子言行的系統性輯錄與闡釋（來源：朱熹《四書章句集注·論語序說》）。
清代學術用法
清代學者皮錫瑞在《經學曆史》中評述鄭玄經注“網羅衆家，論纂精審”，此處“論纂”指對各家學說的批判性綜合與精密編訂（來源：皮錫瑞《經學曆史·經學中衰時代》）。
在現代漢語語境中，“論纂”仍保留古義，多用于指代大型學術工程或經典文獻的深度整理，例如：
“《儒藏》工程是對儒家典籍的全面論纂。”
其隱含權威性、系統性的學術特質，區别于普通編輯工作。
結論：“論纂”是漢語中表述系統性學術集成的專有詞彙，兼具理論闡發與文獻編纂雙重内涵，常見于經典整理與學派總結的語境。
關于“論纂”一詞的詳細解釋如下：
編纂整理
該詞最早指對文獻或言論的系統整理與編纂，例如《論語》即為孔子弟子對其言行的輯錄。宋代黃庭堅《稽古錄》中也用此義，強調“論纂皆有依憑”。
辯論求真
作為成語時，其含義轉為通過辯論或讨論辨析事物的真僞與是非，強調以理性探讨追求真相。
該詞含義需結合具體語境，既可指客觀的文獻整理，也可指主觀的辯證分析。建議參考權威詞典或古籍用例進一步區分。
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