(1) [submissively]∶妥協地;順從地
拱手相讓
(2) [easy;easily]∶容易,毫不費力地
于是秦人拱手而取 西河之外。—— 漢· 賈誼《過秦論》
(1).兩手相合以示敬意。《禮記·曲禮上》：“遭先生於道，趨而進，正立拱手。” 北魏 郦道元 《水經注·渭水三》：“此神嘗與 魯班 語…… 班 于是拱手與言。” 宋 徐铉 《稽神錄·姚氏》：“舉身長毛，拱手而立。”《警世通言·老門生三世報恩》：“衆人拱手聽命。” 李棟 王端 《彩雲歸》：“ 魏芝圃 聽了 圓覺 的話……拱手緻謝。”
(2).謂無為而治。《戰國策·秦策一》：“大王拱手以須，天下徧隨而伏，伯王之名可成也。” 宋 蘇轼 《禦試制科策》：“拱手垂裳而天下嚮風，動容變色而海内震恐。”亦謂帝王權力旁落。《新唐書·上官儀傳》：“由是天下之政歸於後，而帝拱手矣。”《三國志平話》卷下：“天下之權盡歸 司馬 ， 少帝 拱手而已。”
(3).極言輕易。《戰國策·秦策四》：“ 齊 之右壤，可拱手而取也。” 漢 賈誼 《過秦論上》：“於是 秦 人拱手而取 西河 之外。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀六》：“令 延岑 出 漢中 ，定三輔， 天水 、 隴西 拱手自得。” 魯迅 《二心集·非革命的急進革命論者》：“譬如在帝國主義的主宰之下，必不容訓練大衆個個有了‘人類之愛’，然後笑嘻嘻地拱手變為‘大同世界’一樣。”
(4).猶束手。謂無能為力。《魏書·天象志三》：“及 齊王 殂而 西昌侯 篡之， 高武 子孫所在棊布，皆拱手就戮。” 後蜀 何光遠 《鑒戒錄·誅利口》：“遂使賊将寒心，謀夫拱手。” 宋 蘇洵 《上韓樞密書》：“若決 河 ……及其崩潰四出，放乎四百裡之間，拱手而莫能救也。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“有一少年新娶，未幾發疹，徧身皆腫，頭面如鬥，諸醫拱手。”
拱手是漢語中一個承載傳統禮儀文化的核心動作，其基本形态為雙手相合（通常左手在外，右手在内），舉于胸前，微微上下搖動或靜止不動，用以表達敬意、謙讓或問候。這一動作在中國社會禮儀中具有深遠的曆史背景和豐富的文化内涵，具體釋義如下：
基本含義
指雙手在胸前相抱，掌心相對或一手握拳另一手覆之，身體微躬的動作。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）定義“拱手”為“兩手在胸前相抱，表示恭敬”。
來源：《漢語大詞典》釋為“兩手抱拳，以示敬意、服從或謙讓”。
動作細節
來源：中國古代禮制典籍《周禮·春官》記載“拱手”為“吉禮九拜”的輔助動作。
禮儀功能
來源：《禮記·曲禮上》載“遭先生于道，趨而進，正立拱手”，體現尊師之禮。
哲學象征
手勢中“左手掩右拳”暗合傳統文化“以柔克剛”“陰陽相濟”的思想，外示恭敬，内蘊謙和。
來源：儒家經典《論語·鄉黨》中“拱而尚右”的儀軌記載。
來源：中國社會科學院曆史研究所《中國古代禮制研究》。
來源：《漢語成語大辭典》（商務印書館）。
文化價值提示：拱手禮作為中華禮儀的活态傳承，2016年由文化部納入《傳統禮儀保護名錄》，其動作規範已被多部禮儀教材收錄，成為跨文化交際中的中國标識之一。
“拱手”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下維度解析：
“拱手”指雙手合抱于胸前行禮的動作，源自古代禮儀，表達恭敬、服從或謙讓之意。在成語中，常引申為主動退讓、毫不費力地獲得等抽象含義（如“拱手相讓”“拱手而取”）。
标準姿勢
左手在外、右手在内合抱于胸前，稱為“吉拜”。古人認為右手象征攻擊性，左手覆蓋右手表示友好與尊敬。若用于喪禮，則需右手在外，稱為“兇拜”。
禮儀場景
常見于古代師生、平輩間的見面禮，如《禮記》記載：“遭先生于道，趨而進，正立拱手”。現代多用于傳統節日、武術場合或戲曲表演中。
表示順從
如《儒林外史》中“拱手作揖，平起平坐”暗含對禮節的違背；《三國志平話》中“少帝拱手而已”形容權力旁落。
形容輕易獲得
賈誼《過秦論》中“秦人拱手而取西河之外”，比喻不費周折取得成果。
與西方握手禮相比，拱手禮更強調内斂與距離感，體現中國傳統禮儀的含蓄特質。
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