(1).每年定時祭祀。《清史稿·禮志一》：“各省所祀，如社稷，先農，風雷，境内山川……以及為民禦災捍患者，悉頒於有司，春秋歲薦。”
(2).每年薦舉。 宋 嶽珂 《桯史·李敬子》：“適郡有醼， 敬子 預坐間，言及歲薦事，寮屬鹹起囁嚅，帥曰：‘郡有賢儒為師楷，詎可舍不薦，皇及其它。’”《儒林外史》第四回：“去歲宗師案臨，幸叨歲薦。”
歲薦（suì jiàn）是漢語中具有曆史語境色彩的詞彙，其核心含義指古代每年定期舉行的舉薦制度，主要用于選拔人才或祭祀活動。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含以下兩層内涵：
科舉制度中的定期舉薦
宋代科舉體系規定，地方州學每年可向朝廷推薦一名優秀生徒直接參加禮部試，稱為"歲貢"或"歲薦"。《宋史·選舉志》載："歲薦之士，必先德行，後藝能"，強調選拔标準以德行為本。該制度在元代演變為"歲貢法"，成為地方人才向中央輸送的重要渠道。
祭祀禮儀中的年度供奉
古代祭祀文化中，"歲薦"特指按年節向祖先或神靈進獻祭品。《禮記·王制》記載："歲薦其時食"，指每年按時令準備特定祭品進行供奉，體現"追孝養志"的禮制思想。此用法在明清地方志中仍可見記載。
該詞現代多用于曆史文獻研究，其構詞法體現漢語"時間限定+行為核心"的典型特征，"歲"強調周期性，"薦"本義為進獻草席，引申為推舉、供奉之意。需要注意的是，部分地方方言中"歲薦"存在轉義現象，如福建莆仙地區指代年度民俗活動，此屬區域性語義演變。
“歲薦”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有不同解釋，主要可歸納為以下兩種：
每年定時祭祀
指古代地方官府按固定時間舉行的祭祀活動，對象包括社稷、山川、先農等與民生相關的自然或曆史神祇。例如《清史稿·禮志一》記載：“春秋歲薦”，強調祭祀的周期性。
每年薦舉
指古代每年定期選拔、推薦人才或賢者的制度。宋代文獻《桯史·李敬子》中提到“歲薦事”，即地方官員需定期向朝廷舉薦人才。
部分資料（如）将其視為成語，解釋為“年歲漸長，才華品德逐漸顯露”。但此說法未見于權威典籍，可能與原詞含義存在混淆，建議以祭祀和薦舉為核心釋義。
如需進一步考證，可參考《清史稿》或宋代筆記等原始文獻。
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