
即鼎士。《漢書·東方朔傳》:“ 王慶忌 為期門, 夏育 為鼎官。” 顔師古 注:“ 夏育 , 衛 人,力舉千鈞。鼎官,今殿前舉鼎者也。” 清 方以智 《通雅·官制三》:“鼎官,鼎士也。”參見“ 鼎士 ”。
“鼎官”是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞。從構詞法分析,“鼎”為象形字,本義為古代烹煮器具,後引申為禮器、政權象征;“官”指官職、職掌。二者組合後,其含義需結合古代文獻及職官制度考釋。
根據《漢語大詞典》及《周禮》研究,“鼎官”在古代文獻中有兩層核心釋義:
現代漢語使用中,“鼎官”一詞多見于曆史文獻研究及古代職官制度考據領域,日常生活已不常用。其詞義演變體現了中國古代禮制與政治結構的密切關聯,具有重要的文化語言學價值。
(參考來源:《漢語大詞典》商務印書館2002年版;《周禮注疏》中華書局整理本)
“鼎官”是古代漢語中的一個曆史詞彙,其含義與“鼎士”相通,主要指代力能舉鼎的勇士或負責殿前舉鼎的官員。以下是詳細解釋:
鼎官(拼音:dǐng guān)指古代以舉鼎為職責的武官或勇士,屬于宮廷侍衛的一種。該詞最早見于《漢書·東方朔傳》,其中提到“夏育為鼎官”,顔師古注釋稱其為“殿前舉鼎者”。
該詞在現代漢語中已不常用,主要用于曆史文獻研究或古漢語詞彙解析。其核心含義始終圍繞“舉鼎之力”與“官職職能”的結合。
如需進一步了解,可參考《漢書》原文或《漢語大詞典》相關條目。
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