(1).指明堂四方的門。《書·舜典》：“賓于四門，四門穆穆。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門而開四聰。”
(2).學校名，即四門學。《舊唐書·歸崇敬傳》：“其國子、太學、四門三館，各立五經博士。”詳“ 四門學 ”。
(3).佛經有 釋迦牟尼 ( 淨飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“ 殷 鑒四門，幽求六歲。” 李善 注引《瑞應經》曰：“太子至十四，啟王出遊，始出城東門，天帝化作病人，即迴車，悲念人生俱有此患。太子出城南門，天帝化作老人，迴車而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門，天帝化作死人，迴車而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門，天帝化作沙門，太子曰：‘善哉，唯是為快。’即迴車還，念道清浄，不宜在家。”
(4).武術名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢。《負曝閑談》第二回：“因他四門開得好，蒙本處提标營營官的少爺賞識了，替他補了一分糧，又給了他一道八品軍功的奬劄。”參見“ 四門鬥裡 ”。
“四門”一詞在不同語境中有多種含義，以下是其核心解釋及擴展說明：
指古代明堂（帝王宣政、祭祀的場所）的四方之門，象征統治者廣開言路、接納四方。如《書·舜典》記載“賓于四門，四門穆穆”，《後漢書》亦有“闢四門而開四聰”的描述。
唐代設立的中央官學之一，與國子學、太學并列，主要面向中下層官員子弟，教授儒家經典。《舊唐書》提到“國子、太學、四門三館，各立五經博士”。
源自釋迦牟尼出四門感悟生老病死的故事，後引申為佛教修行的門徑。天台宗将四門分為：
指武術中刀、棍、拳等招式的四種基本架勢，具體形式因流派而異。
以上内容綜合了曆史文獻、宗教哲學及文化實踐中的多重釋義，具體語境需結合實際使用判斷。
《四門》是一個詞語，它通常指的是房屋的四個門，也可以引申為指四個方向。
《四門》這個詞的拆分部首是“口”，部首意為字的組成部分。根據《康熙字典》，拆分的部首是“口”，拆分的部首是一個漢字的左邊的組成部分。
《四門》這個詞的筆畫是5畫，筆畫指的是一個漢字所需的劃線數目，每次劃線都記作一個筆畫。
《四門》這個詞的來源可以追溯到古代。在古代社會，人們為了安全與隱私，常常會在房屋的四個方向設置門，這樣可以進一步保護家庭和財産。因此，在古代文獻中可以看到《四門》這個詞的使用。
《四門》這個詞在繁體字中的寫法是「四門」，繁體字是漢字的另一種書寫形式，它主要在中國台灣、香港等地使用。
在古代文獻中，漢字的寫法有時會與現代有所不同。針對《四門》這個詞，古代人們有時會将其寫成「肆門」。
1. 我家房子有四門，可以從任何一面進出。
2. 在古代城市中，四門均有城門守衛，以保證城市的安全。
1. 四門三進：指一個房屋的四個門中隻有三個可以進出。
2. 四面楚歌：形容四面受敵，處境危險。
1. 四方：指東、南、西、北四個方向。
2. 四門八戶：指社會的各個家庭。
1. 一門：指隻有一個入口或門。
2. 無門：指沒有門或入口。
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