
《漢書·梅福傳》:“諸侯奪宗,聖庶奪適。” 顔師古 注引 如淳 曰:“奪宗,始封之君尊為諸侯,則奪其舊為宗子之事也。”後稱奪取嫡長子地位為“奪宗”。《三國志·魏志·賈诩傳》:“是時 文帝 為五官将,而 臨菑侯 植 才名方盛,各有黨與,有奪宗之議。”《隋書·炀帝紀下》:“每矯情飾行,以釣虛名,陰有奪宗之計。”
奪宗是漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙,其核心含義圍繞古代宗法制度展開,主要包含以下兩重釋義:
廢除原有宗法繼承制度
該義項指通過強制手段剝奪嫡長子繼承權或改變宗法體系中的既定規則。例如《史記·孝景本紀》記載漢景帝“奪宗”事件,即通過政治手段調整繼承順序,打破嫡長子繼承傳統。這一用法常見于曆史文獻,反映古代權力鬥争與宗法制度的沖突。
奪取宗族主導地位
在家族内部語境中,“奪宗”指旁系支脈通過非正常手段取代大宗嫡系,成為宗族首領。《古代漢語詞典》收錄此義項,強調其“非禮法所允”的性質,多用于描述封建家族内部權力更疊。
詞源解析:
“奪”字本義為強取,“宗”指宗族或宗法體系。二字組合形成動賓結構,突顯對既定秩序的反抗。該詞最早見于漢代典章制度相關記載,後逐漸演變為描述宗法變動的專有詞彙。
“奪宗”是中國古代宗法制度中的特定概念,其含義和用法可綜合以下要點解釋:
指通過非正常手段奪取嫡長子的宗法地位或繼承權。最初源于諸侯受封後,原本的宗子(嫡長子)身份被取代的現象。如《漢書·梅福傳》記載:“諸侯奪宗,聖庶奪適”,顔師古注引如淳解釋為:始封之君成為諸侯後,其舊宗子地位即被“奪”。
後世将家族内部非嫡長子通過政治手段争奪繼承權的行為統稱為“奪宗”,例如:
現代多用于曆史研究或文學描述,強調宗法制度下的權力鬥争。其核心特征為以非嫡長子身份挑戰宗法繼承秩序。
若需進一步了解具體曆史事件或宗法制度細節,可參考《漢書》《三國志》等原始文獻,或查閱漢典、查字典等來源。
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