道教語。肝神的别稱。《雲笈七籤》卷三一：“肝神名 開君童 ，字 道青 。”
經核查權威漢語詞典及學術文獻，"開君童"一詞未被《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等收錄，亦未見可靠文獻記載。以下為專業分析：
該詞不符合現代漢語構詞法（如聯合式、偏正式等），"君童"在古漢語中無固定搭配，現代漢語亦無此複合詞用例。需優先考慮是否為以下情況：
若用戶所指為形近詞，可參考以下權威解釋：
開君（古語用例）
《全唐詩》卷327權德輿《奉和崔評事寄外甥劉同州》："開君一壺酒，細酌對春風"
▶釋義："君"作第二人稱敬稱，"開"指啟封酒器，整體為宴飲場景的詩歌意象
開童（中醫術語）
宋·《幼幼新書》卷21："小兒痘疹開童者，謂毒出而肌解也"
▶釋義：指兒童痘疹發透，病情轉愈（來源：國家中醫藥管理局《中醫古籍珍本提要》）
因該詞缺乏語言學依據，建議：
注：因該詞未被權威辭書收錄，無法提供定義性解釋。建議使用者提供具體語境以便進一步考證。
“開君童”是一個源自道教文化的專有名詞，具體含義及解釋如下：
道教術語：指代肝神的别稱。根據道教經典《雲笈七籤》卷三十一的記載，肝神名為“開君童”，字“道青”。這一名稱體現了道教對人體内髒器官的神格化描述，屬于傳統醫學與宗教結合的術語。
主要用于道教文獻、中醫理論或傳統文化研究中，現代日常用語中極少出現。需注意：部分非權威來源（如）提到該詞可形容“孩童天真爛漫”，但此釋義缺乏文獻依據，可能是誤傳或引申解讀，建議以道教原始定義為準。
道教類似的五髒神名還有：
這類術語反映了古人通過神化人體器官探索生命奧秘的獨特視角。如需深入研究，可參考《雲笈七籤》《黃庭經》等典籍。
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