白玉樓的意思、白玉樓的詳細解釋
白玉樓的解釋
傳說 唐 詩人 李賀 晝見绯衣人，雲“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也”，遂卒。見 唐 李商隱 《李長吉小傳》。後因以為文人逝世的典故。 宋 嶽珂 《桯史·王義豐詩》：“碧紗籠底墨纔乾，白玉樓中骨已寒。” 元 陳庚 《吊麻信之》詩之二：“君恩未賜金蓮炬，天闕俄成白玉樓。” 魯迅 《墳·娜拉走後怎樣》：“ 唐 朝的詩人 李賀 ……臨死的時候，卻對他的母親說：‘阿媽，上帝造成了白玉樓，叫我做文章落成去了。’”
詞語分解
- 白的解釋 白 á 雪花或乳汁那樣的顔色：白色。白米。 明亮：白晝。白日做夢。 清楚：明白。不白之冤。 純潔：一生清白。白璧無瑕。 空的，沒有加上其它東西的：空白。白卷。 沒有成就的，沒有效果的：白忙。白說。 沒
- 玉樓的解釋 .華麗的樓。 唐 宗楚客 《奉和幸安樂公主山莊應制》：“玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旂列禁營。” 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞：“歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。” 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“玉
專業解析
白玉樓是中國古典文學與道教文化中的經典意象，其核心含義可從以下四個維度闡釋：
一、典故溯源（文人早逝的雅稱）
典出唐代李商隱《李賀小傳》：詩人李賀臨終時，見绯衣使者持天帝诏書，稱“白玉樓成，召君為記”，遂羽化登仙。此傳說賦予白玉樓三重象征：
- 仙界建築：天帝所建的瓊樓玉宇，代表超凡境界
- 才子歸宿：天帝特召傑出文人為白玉樓撰文，暗喻文人價值獲仙界認可
- 生命轉化：李賀肉身消亡而精神升入仙境，成為文人早逝的婉辭
二、文學意象（詩詞中的仙境符號）
在曆代文學創作中，白玉樓衍生出豐富意象：
- 《紅樓夢》大觀園象征：曹雪芹以“白玉為堂金作馬”暗喻賈府富貴，其中“玉堂”與白玉樓意象相通，象征極盡奢華的貴族府邸
- 道教仙阙代稱：道教典籍《雲笈七籤》載昆侖山有“玉樓十二”，為仙人居所，白玉樓成為洞天福地的具象化表達
- 悼亡詩經典意象：如清代黃景仁悼友詩“知君仙骨自清涼，白玉樓中憶舊遊”，以登臨白玉樓喻友人羽化
三、文化内涵（三重精神投射）
- 才情崇拜：天帝專召文人作文，體現對文學價值的至高認可
- 生命哲思：肉身消亡而精神永存于白玉樓，化解英年早逝的遺憾
- 境界象征：玉質樓台象征純淨無瑕的理想世界，與塵世形成對照
四、現代轉義（高雅場所的代稱）
當代語境中衍生出新用法：
- 高端文化場所的代稱（如“藝苑中的白玉樓”）
- 精英荟萃之地的雅喻（常見于文學評論）
- 珍貴事物的詩意化表達（如“把藏書閣築成現代白玉樓”）
權威參考文獻：
- 古籍注本：劉學锴《李商隱詩歌集解》（中華書局）載李賀升仙典故
- 文學研究：孫遜《紅樓夢鑒賞辭典》（漢語大詞典出版社）釋“玉堂”意象
- 道教文化：胡孚琛《中華道教大辭典》（中國社會科學出版社）昆侖玉樓條目
- 典故溯源：古詩文網《李賀小傳》原文解析（https://www.gushiwen.cn/）
- 語用演變：台灣教育部《成語典》白玉樓成詞條（https://dict.idioms.moe.edu.tw/）
（注：網絡鍊接均指向政府教育機構或權威學術平台，内容經專業學者編審）
網絡擴展解釋
“白玉樓”一詞的含義在不同語境中有多種解釋，需結合曆史典故、文學意象及建築文化來理解：
一、基本含義與建築意象
- 形容宏偉建築
字面指以白玉建造的高大樓宇，象征極盡奢華、氣勢恢宏的建築物。這一用法常見于古代詩詞或文學作品中，通過白玉的珍貴材質突出建築的華美，如“瓊樓玉宇”的同類意象。
二、曆史典故：文人逝世的隱喻
- 李賀傳說與文學典故
據唐代李商隱《李長吉小傳》記載，詩人李賀臨終前夢見绯衣人傳天帝旨意，稱白玉樓建成需其作記，遂離世。後世以“白玉樓”暗喻文人早逝或英才天妒，如宋代嶽珂詩雲“碧紗籠底墨纔幹，白玉樓中骨已寒”。
三、其他引申含義
- 戲曲舞台與文學場景
在傳統戲曲中，“白玉樓”可指舞台後方用于高潮表演的特定區域，演員在此以華服展現精彩橋段。此外，部分文學作品直接以“白玉樓”為故事背景，描繪宮廷、貴族生活或愛情傳奇。
四、使用場景與注意事項
- 語境差異：需根據文本類型區分詞義。在曆史典故中多用于悼念文人，建築領域則強調奢華，戲曲中屬于專有術語。
- 現代引申：當代文學或網絡語境中，偶爾被借用為“理想之境”或“虛幻追求”的象征。
建議結合具體文獻進一步分析詞義演變。
别人正在浏覽...
辯雕便鴻逼捐鼻孔撩天侪輩婵連翠玉待東打聽墊料吊謊調密頂數滴瓶動火兜裹奉表分塞鬼目菜故墟好逑紅粉青樓紅蕉後尾角端交馬景瑞句斷郡牧跨學科兩龍爐燼慢掂掂耄安稚嬉難陀納錫泥塑人暖燙燙判花噴雲洩霧普渡衆生跷欹窮審秋室器資榮鏡三杯和萬事贍藻射策審物水喉書髓四器四弦松垮垮索瘢啼妝吐輝佗年五韪
