(1).謂得以了結。《史記·項羽本紀》：“ 項梁 嘗有 櫟陽 逮，乃請 蘄 獄掾 曹咎 書抵 櫟陽 獄掾 司馬欣 ，以故事得已。”
(2).謂出于自己的意願。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“何用 班超 定遠侯 ，史臣書之得已不？” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今者欲奉親數千裡而歸先生，會須就州學，欲入太學，則日已迫，遂棄而不顧，則望以充父母養者，無所勉從，此豈得已哉？”《元典章·兵部一·逃亡》：“隨路民戶，或困於公役，或逼於私債，逃竄失業，諒非得已。”
"得已"在現代漢語中屬于文言殘留的否定性短語結構，通常需與否定詞"不"連用構成"不得已"的完整表達，表示"不能夠停止、不得不如此"。《現代漢語詞典》（第7版）将其解釋為"無可奈何；不能不如此"，強調客觀條件迫使下的被動選擇。
從構詞法分析，"得"在此作助動詞表示客觀允許，"已"作動詞表示停止，二者結合形成的短語需依托否定副詞才能構成語義完整的表達。這種結構常見于古代漢語，如《史記》中"吾得已乎"即典型用法。
現代漢語中該詞主要用于書面語境，常見搭配有：
《漢語大詞典》特别指出，該詞在司法文書中常作為法定從輕情節的表述，如"犯罪嫌疑人系出于不得已實施防衛"，體現法律語言的嚴謹性。需要注意的是，單獨使用"得已"不符合現代漢語規範，須與否定詞構成完整短語才能準确表意。
“得已”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
得以了結
指事情能夠結束或解決，常用于描述困境或糾紛的終止。例如《史記·項羽本紀》中記載：“項梁嘗有櫟陽逮，乃請蘄獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣，以故事得已。”（意為項梁通過書信溝通，使案件得以了結）。
出于自身意願
表示行為是主動選擇的結果。如唐代王昌齡詩句“史臣書之得已不？”，以及宋代曾鞏的相關用法，均強調主觀意願。
部分中等權威來源（如、8）提到“得已”作為成語表示“滿足現狀”，但此用法較罕見，可能為現代引申義，需謹慎使用。
如需更多古籍例證或現代例句，可參考漢典、查字典等來源。
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