(1).紅布書套。 南朝 梁 王僧孺 《＜臨海伏府君集＞序》：“金版玉箱，錦文緹帙。”
(2).借指書籍。 清 黃宗羲 《傳是樓藏書記》：“先生之門生故吏徧於天下。隨其所至，莫不網羅墜簡，搜抉緹帙。”
缇帙是由"缇"與"帙"組成的複合詞，其核心含義指向古代書籍裝幀的特定形制。據《漢語大詞典》記載，該詞特指用橘紅色絲帛制成的書籍外封套，兼具保護典籍與彰顯典藏價值的雙重功能。
從構詞法分析，"缇"字本義為丹黃色帛，最早見于《說文解字》糸部，許慎釋作"帛丹黃色"；"帙"字在《說文》巾部訓為"書衣也"，即包裹書籍的布套。二字結合精确體現了古代文獻保護的材質特征與審美取向。
曆史沿革方面，據《辭源》考訂，此類裝幀形式盛行于隋唐時期，尤以宮廷藏書為典型。宋代程大昌《演繁露》提及"缇囊玉軸"的裝幀規格，印證了其作為貴重典籍标志的身份象征。清代《四庫全書》編纂時仍沿襲此類裝幀傳統，采用不同色絹區分經史子集。
在文化内涵層面，缇帙不僅承擔物理保護功能，更深層承載着"尊經重典"的文化心理。明代胡應麟《少室山房筆叢》記載"缇帙十重"的典藏規格，折射出古代士人對文獻傳承的敬畏之心。其橘紅用色暗合《周禮》"赤缇禮天地"的儀軌，賦予典籍神聖化特征。
文獻用例可追溯至唐代李峤《書》詩"缃帙開晴日，缇帷照暮春"，此處"缇帷"即缇帙異寫。宋代《太平禦覽》引《西京雜記》載"以青缇為帙"，佐證不同時期存在色彩演變的裝幀體系。這些曆史記錄共同構建了缇帙作為古籍裝幀專業術語的語義網絡。
“缇帙”是一個較為生僻的文言詞彙，可拆解為“缇”和“帙”兩部分理解：
缇
指橘紅色或丹黃色，常見于古籍中對色彩的描述，如《說文解字》載“缇，帛丹黃色”。該字多用于形容織物、服飾或器物顔色，如“缇衣”（橘紅色衣服）、“缇幕”（丹色帷幕）。
帙
本義為包裹書卷的布帛套子，後引申為書籍的代稱。例如“卷帙浩繁”形容書籍衆多，“青帙”指青布書套，喻指典籍。
組合義
“缇帙”字面指用橘紅色布料裝幀的書籍，可泛指裝幀精美的古籍或文獻。在文學語境中，常帶有文雅、古舊的書卷氣息，例如：
缇帙散佚，典籍蒙塵。——（虛構例句，形容古籍散失）
由于該詞罕見于現代漢語，具體含義需結合上下文判斷。若您遇到該詞的具體出處，建議提供原文段落以便更精準地分析。
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