1.謂如刈割野草﹑搜捕禽獸似地予以殲滅。語出唐韓愈《送鄭尚書序》:"至紛不可治，乃草剃而禽狝之，盡根株痛斷乃止。"
“草剃禽狝”是一個源自古代典籍的成語，其含義深刻且形象，常用于比喻徹底清除或鏟除。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
一、字面本義與出處 該成語最早見于《左傳·襄公二十五年》：“譬如農夫，務去草焉，芟夷蕰崇之，絕其本根，勿使能殖……古之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦，賞以春夏，刑以秋冬。是以将賞為之加膳，加膳則饫賜，此以知其勸賞也；将刑為之不舉，不舉則徹樂，此以知其畏刑也。夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也。三者禮之大節也，有禮無敗。今吾子相鄭國，作封洫，立謗政，制參辟，鑄刑書，将以靖民，不亦難乎？……《詩》曰：‘儀式刑文王之典，日靖四方。’又曰：‘儀刑文王，萬邦作孚。’如是，何辟之有？民知争端矣，将棄禮而征于書，錐刀之末，将盡争之。亂獄滋豐，賄賂并行，終子之世，鄭其敗乎？肸聞之：‘國将亡，必多制’，其此之謂乎！” 其中雖未直接出現“草剃禽狝”四字，但“芟夷蕰崇”的除草比喻為後世提煉該成語提供了核心意象。唐代韓愈在《平淮西碑》中明确化用為“草薙而禽狝之”，意指像割草和捕殺禽獸一樣徹底清除（敵對勢力）。
二、釋義與比喻義
三、用法與語境 該成語多用于描述對敵對勢力、丑惡現象或有害事物的徹底消滅，帶有強烈的肅清意味。常見于曆史、政治或軍事語境中，如：
四、權威辭書參考
“草剃禽狝”是一個蘊含強烈動作性與毀滅性色彩的成語，源自古代除草狩獵的勞作方式，經典籍提煉後，用以比喻對目标進行徹底、無情、毀滅性的清除。其使用多與重大曆史事件或嚴肅的社會治理議題相關，體現了漢語中以具體生産活動喻指抽象行為的獨特表達方式。
“草剃禽狝”是一個漢語成語，其正确寫法應為“草薙禽狝”（“薙”與“剃”為通假字，但古籍中多作“薙”）。以下是詳細解釋：
拼音與字義
拼音為cǎo tì qín xiǎn。
出處與典故
源自唐代韓愈《送鄭尚書序》：“至紛不可治，乃草薙而禽狝之，盡根株痛斷乃止。”
原指對難以治理的混亂局面采取徹底清除的手段。
比喻與用法
比喻肆意屠戮、毫無顧忌的殘暴行為，含強烈貶義。
例：《資治通鑒》用其批評統治者濫殺無辜：“豈可不察臧否，欲草薙而禽狝之，能無亂乎？”
近義詞與結構
注意：該成語中的“薙”易誤寫為“剃”，二者雖通假，但現代規範用字建議參考權威辭書（如《漢語大詞典》）。
不韪攙引蟬翼扇承答重光累洽膽懾德庇方國風檐孚釋伏吟剛決幹基公疇歸國閨流嘉稱江陰艱禍教鞭嬌逸接獲柩路軍衣蚵蚾曠邈袴岔酷寒昆炎遼濊漏勺路境賣漿茂渥蒙塵門市部密科甯宅女屍剖别乾式铨調诠述穣人上訴盛人盛陰霜篠體勢偷自行車的人徒囚委碎霧慘雲愁五馬誣殺無憂履下馬閑雕剌鄉塾謝家寶樹