買山隱的意思、買山隱的詳細解釋

買山隱的解釋

謂退隱。宋朱熹《水調歌頭·次袁仲機韻》詞：“何處車塵不到，有個江天如許，争肯換浮名？隻恐買山隱，卻要鍊丹成。” 清金農《懷人絕句》之二十：“聞説休糧買山隱，白髭鬚稱罷官人。”參見“ 買山 ”。

買的解釋買（買） ǎ 拿錢換東西，與“賣”相對：買賣。買辦（ａ．中國明代專指對宮廷供應用品的商人；ｂ．鴉片戰争後指外國商人在中國市場上推銷商品的代理人）。買名。買好。買笑（舊指到 * 尋歡作樂）。買主。買方。
山隱的解釋 .隱居。《法苑珠林》卷二二：“ 唐循州東北興寧縣靈龕寺 ……古傳雲：晉時北僧在此山隱。” 唐獨孤及《送陽翟張主簿之任》詩：“作吏同山隱，知君處劇閑。”. 山隱居的略稱。傳說春

“買山隱”是漢語典故詞彙，源自魏晉時期文人歸隱文化的象征性表達。其核心含義指通過購置山林之地來寄托隱居之志，後演變為表達淡泊名利、向往自然的文人情懷。

從詞義結構分析，“買山”為置辦山林田産，“隱”即隱居避世，合指通過購置山水田園實現隱逸生活的行為。此詞最早見于《世說新語·排調》記載的支遁（支道林）典故：竺法深買山而隱，人問其故，答曰“欲得隱處”。這一典故後被《晉書·孫綽傳》引述，成為文人隱逸文化的典型意象。

在語義演變過程中，“買山隱”逐漸脫離具體置産行為，發展為象征符號。唐代白居易《欲與元八蔔鄰》中“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”即化用此典，表達精神層面的歸隱追求。宋代《雲笈七籤》将其納入道家隱修體系，賦予超脫凡塵的哲學意蘊。

現代漢語詞典如《辭源》（商務印書館，2015修訂版）将其注解為“喻賢者歸隱”，《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1994）釋作“指歸隱山林”。該詞常見于古典文學作品，承載着中國傳統文化中“大隱隱于市”的精神内核與山水審美意識。

“買山隱”是一個源自古代漢語的文學典故，主要含義為賢士歸隱或形容人品德高尚。以下是其詳細解釋：

出自南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：

支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢由買山而隱。”
此處以巢父、許由（上古隱士）為喻，強調真正的隱士無需“買山”，後反用其意，形成“買山隱”的典故。

“買山隱”不僅是歸隱行為的代稱，更被賦予道德象征，常用于贊頌不慕榮利、超然物外的精神境界。其演變反映了古代文人對隱逸文化的推崇與再诠釋。

需注意，“買山”本指購置山林的行為，但“買山隱”更強調歸隱的志向，兩者雖有聯繫，但後者文學意蘊更濃。