進用。《宋書·謝莊傳》：“故 楚 書以善人為寳，《虞典》以則哲為難。進選之軌，既弛中代，登造之律，未闡當今。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“聖皇索遺逸，髦士日登造。”
登造是古漢語詞彙，現多用于文獻研究領域，其核心含義指谷物成熟豐收的狀态，尤見于《詩經》相關注解。以下是詳細釋義：
本義為升階、進獻，引申指谷物成熟。《說文解字》："登，上車也"，段玉裁注："引申之，凡上升曰登"，後特指五谷豐登。
意為到達、成就。《爾雅·釋言》："造，為也"，朱駿聲《說文通訓定聲》釋："造，就也"，指事物達成完滿狀态。
組合義："登造"即指農作物成熟至可收獲的階段，強調自然生長的圓滿成果。
此詞多見于《詩經》注疏：
《詩經·周頌·豐年》："豐年多黍多稌。"
鄭玄箋注："豐年，大有登造之歲也。" 指黍稻等谷物豐熟，倉廪充盈。
孔穎達《毛詩正義》進一步闡釋："登謂禾稷，造謂成實"，強調谷物從生長到結實的完整過程。
"登造"釋義為"五谷豐熟"，引《詩經》鄭玄箋為證（上海辭書出版社，2012）。
釋作"莊稼成熟"，标注為書面語詞（商務印書館，2003）。
研究先秦文學或農業史時，可關聯以下文獻：
參考資料
“登造”是一個古漢語詞彙，主要含義為“進用”，指選拔或任用人才。以下是詳細解釋：
基本釋義
“登造”指通過選拔将人才提升到更高職位，常見于古代文獻中。例如《宋書·謝莊傳》提到“登造之律，未闡當今”，韓愈《薦士》詩中也用“髦士日登造”形容賢才被不斷任用。
詞義解析
使用場景
多用于曆史文獻或古典文學，描述君主或當權者對賢能的重視。例如唐代科舉制度中，士人通過考試被“登造”入仕途。
延伸對比
需注意與“登高望遠”等成語區分，後者強調“遠見”，而“登造”專指人才選拔。
若需更完整的文獻例句或相關詞彙解析，可參考漢典、查字典等來源。
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