喻消亡，泯滅。《後漢書·鄭玄傳》：“自 秦 焚六經，聖文埃滅。”《宋書·鄧琬傳》：“昔 吳 楚 連衡， 燕 淮 勁悍，塵擾區内，聲沸 秦 中，霧散埃滅，豈非先鑒？”《新唐書·諸帝公主傳贊》：“ 僖 昭 之亂，典策埃滅。”
“埃滅”是漢語中較為少見的合成詞，其核心含義可從字形與典籍用例兩方面解析：
一、詞義溯源
“埃”本義指塵土，《說文解字》釋作“塵也”，《玉篇》補充為“風起塵也”，強調細微飄散特性。“滅”表示消失終止，二字組合後形成比喻義，指代事物如同塵埃般消散湮沒的狀态。該詞在《後漢書·鄭玄傳》中即有“年過四十，乃歸供養，假田播殖，以娛朝夕，遇閹尹擅埶，坐黨禁锢，十有四年，而蒙赦令，舉賢良方正有道，辟大将軍三司府。公車再召，比牒并名，早為宰相。惟彼數公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，無任于此，但念述先聖之元意，思整百家之不齊，亦庶幾以竭吾才，故聞命罔從。而黃巾為害，萍浮南北，複歸邦鄉”等語境，暗含時局動蕩中個人志向如塵埃湮滅的意象。
二、現代詞典釋義
《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2011）明确标注其雙重含義：
《古代漢語詞典》（商務印書館，2014）特别指出該詞多用于曆史文獻，表示制度、習俗等在時間推移中逐漸湮沒的現象。
三、文學應用實例
宋代李廌《濟南集》載“功名埃滅盡，心事歲時遷”，此處借“埃滅”表達功業消散的怅惘，與蘇轼《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”形成互文印證，體現中國古代文人對事物變遷的哲學思考。
“埃滅”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
部分網頁（如、8）提到“埃”作為長度單位（1埃=10⁻¹⁰米），但此含義與“埃滅”無關。在“埃滅”中，“埃”僅取“塵埃”本義。
如需進一步了解古籍原文，可參考《後漢書》《宋書》等文獻。
按論百舸邊鑰察風岔氣扯絡崇論吰議丹榮打樁機憤不欲生逢昌風師高鳳怪恨貫徹始終龜縮貴驗鶴骨鷄膚皇隰黃香梅胡皴惚恍假果奸吏剿辦解诮九九圖榘彟闿闡阬埳苦齋聯鞭潦淖李将軍列傳留精鸾冕梅氣潑剌鉗羅瞧破驅驅染涉申畫石火電光壽陽公主水宗思元貪刻攤扣探口風鐵砂銅鋪王繭維衛為魚無産階級專政時代的經濟和政治五光十色無價飨燕小嬸子