
指賢德而年高的人。語出《孟子·公孫丑下》:“天下有達尊三:爵一;齒一;德一。朝廷莫如爵;鄉黨莫如齒;輔世長民莫如德。” 宋 王鞏 《聞見近錄》:“前人每子弟及冠,必置盛饌,會鄉黨之德齒,使将冠者行酒。”
“德齒”是漢語中一個具有文化内涵的複合詞,由“德”與“齒”二字構成。其核心含義可拆解如下:
字義溯源
複合詞義 二字結合後,“德齒”特指德望與年齡,常用于形容德高望重的長者。如《孟子·公孫丑下》趙岐注:“尊德齒者,所以長幼而節驕慢也”,強調德行與年資的雙重尊重。
使用語境 該詞多出現于古代文獻與禮儀制度中,體現儒家“尚齒尊賢”的傳統。如《周禮·地官》載“凡邦國都鄙,令以歲時登其夫家之衆寡,辨其老幼、貴賤、廢疾、牛馬之物,辨其可任者與其施舍者,以歲時入其書”,其中“辨老幼”即含德齒觀念。
需說明的是,現代漢語中“德齒”一詞使用頻率較低,主要見于學術研究或古籍引用場景。其語義承載着中國傳統文化中對“德位相配”“長幼有序”倫理觀的深刻認知。
“德齒”是一個源自古代漢語的詞彙,其含義可從以下角度解析:
指德高望重的年長者,源自《孟子·公孫丑下》中提出的“天下三達尊”理念:爵位(地位)、齒(年齡)、德(品德)。其中:
傳統用法
多用于描述鄉黨中兼具德行與年長的尊者,如宋代王鞏記載的“會鄉黨之德齒”(《聞見近錄》),指聚集鄉裡有德望的長者舉行冠禮。
現代引申
部分現代解釋(如)将“齒”引申為牙齒的潔白,比喻品德正直無瑕,但此說法未見于古籍,可能是當代的擴展解讀。
該詞屬于文言詞彙,現代語境中多用于學術讨論或文學創作。若需表達類似含義,可選用“德高望重”“年高德劭”等現代成語。
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