
見“ 離樽 ”。
"離尊"是一個具有特定文化内涵的古漢語詞彙,主要出現在古代詩文與禮儀記載中,其核心含義可從以下角度解析:
"離" 指離别、分别;"尊" 為古代盛酒器皿(同"樽"),象征宴飲場景。
"離尊" 字面即離别時共飲的酒樽,特指為送行而設的餞别酒宴中使用的酒器。其文化意涵遠超器物本身,承載着古人的情感儀式感。
在文獻中,"離尊"常作為送别儀式的代稱,體現三重文化功能:
酒樽盛裝的是離愁别緒,如唐代詩人孟浩然《岘山送張去非遊巴東》"祖席宜城酒,離尊建業船"中,"離尊"與"祖席"(餞行宴席)呼應,凸顯以酒寄情的傳統。
據《儀禮》記載,先秦餞行禮需依規格陳設酒器。"離尊"的陳列方式象征對遠行者的敬重,如《詩經·大雅·韓奕》"顯父餞之,清酒百壺"可佐證其儀式化淵源。
酒器舉起象征相聚終結,如宋代賀鑄《浪淘沙》"回首離尊,斷送春歸去","離尊"成為時間分割的具象符號。
在詩詞創作中,"離尊"衍生出更豐富的隱喻:
該詞高頻見于經典文本:
《全唐詩》卷159 孟浩然《送王七尉松滋》:"君不見巫山神女作行雲,霏紅沓翠曉氛氲。婵娟流入襄王夢,倏忽還隨零雨分。空中飛去複飛來,朝朝暮暮下陽台。愁君此去為仙尉,便逐行雲去不回。"
(注:詩中雖未直用"離尊",但"愁君此去"的餞别場景可互證)
宋詞《鹧鸪天·離尊》(無名氏):
"一曲離尊,雙垂别淚,羅衣濕遍東風裡。"
直接以"離尊"為題,印證其作為離别核心意象的地位。
結語
"離尊"凝練了華夏禮儀文明中對"離别"的審美化表達,從周禮餞飲制度到唐宋詩詞意象,始終貫穿三個維度:器物層面的酒器本體、儀式層面的餞别規程、精神層面的情感投射。這一詞彙的考釋,需結合《三禮》注疏、曆代詩話及域外漢籍(如朝鮮《芝峰類說》對離筵的記載)進行跨文本互證,方能完整呈現其文化張力。
“離尊”一詞在漢語中有兩種主要含義,具體解釋如下:
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或相關古典文學注解。
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