古西域國名， 漢 元封 三年内附。王居 扜泥城 ，遺址在今 新疆維6*吾爾自治區 若羌縣 境， 羅布泊 西，處 漢 代通西域南道上。因居 漢 與 匈奴 之間，常持兩端，或殺 漢 使，阻通道。 元鳳 四年， 漢 遣 傅介子 斬其王 安歸 ，另立 尉屠耆 為王，更名為 鄯善 。 傅介子 以立功封侯。事見《漢書·西域傳上》及《傅介子傳》。後亦借用為殺敵立功的事典。 唐 張九齡 《送趙都護赴安西》詩：“他日文兼武，而今栗且寬，自然來月窟，何用刺 樓蘭 ？” 宋 張元幹 《賀新郎·寄李伯紀丞相》詞：“倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬 樓蘭 三尺劍，遺恨琵琶舊語。” 明 姚茂良 《精忠記·應诏》：“出匣龍泉血未乾，平生志氣斬 樓蘭 。” 陳毅 《衛岡初戰》詩：“ 鎮江 城下初遭遇，脫手斬得小 樓蘭 。”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:樓蘭漢語 快速查詢。
樓蘭是中國古代西域重要城邦國家名，最早見于《史記·大宛列傳》。據《漢書·西域傳》記載，樓蘭地處羅布泊西北岸，是絲綢之路南北道的分界點，都城為扜泥城，其疆域"地沙鹵，少田，寄田仰谷旁國"。該詞在漢語語境中具有三層含義：
一、地理概念 指公元前2世紀至公元4世紀存在于今新疆若羌縣東北部的綠洲城邦，系印歐語系吐火羅語族居民建立的政權。中國社科院考古研究所的發掘報告顯示，樓蘭故城遺址現存三間房、佛塔等夯土建築遺迹，印證了《水經注》"城在澤中"的記載。
二、文化意象 自唐代詩人王昌齡"黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還"始，樓蘭逐漸演變為邊塞詩的重要意象，象征戍邊将士的報國壯志。宋代陸遊《樓上醉書》"更呼鬥酒作長歌，要遣天山健兒唱"延續了這一文化符號。
三、考古指代 1900年斯文·赫定發現樓蘭古城後，該詞特指羅布泊地區出土的佉盧文木牍、漢晉織錦等文物群體。國家文物局認定的"樓蘭文書"包含公元3-4世紀的官方檔案，記載了當時的法律制度和商貿活動。
關于“樓蘭”的詳細解釋如下：
地理位置
樓蘭是古代西域的城邦國家，遺址位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊西北角、孔雀河南岸，地處絲綢之路南、北分道的咽喉要沖。其名稱含義與“蒲昌海”（即羅布泊的别稱）相關，意為鹽澤或荒漠中的綠洲。
曆史沿革
絲綢之路樞紐
樓蘭作為東西方貿易中轉站，彙聚了中國、波斯、印度等地的商人，流通絲綢、香料、珠寶等商品，被譽為“開放繁華的大都市”。考古發現漢文、佉盧文木簡及融合多元文化的陶器、銅器，印證了其文化交流的盛況。
生态與軍事沖突
考古發現
20世紀初，瑞典探險家斯文·赫定重新發現樓蘭遺址，出土大量文物，包括絲綢殘片、佛教建築遺迹等，揭示了其輝煌曆史。
文化傳承
近年若羌縣聯合學術機構出版《樓蘭曆史文物圖集》等著作，系統整理樓蘭文化，推動其作為中華民族曆史遺産的研究與保護。
“樓蘭”在詩詞中常象征邊塞功績（如“不破樓蘭終不還”），現代則隱喻神秘消逝的文明或難以征服的困境。
如需進一步了解樓蘭的考古成果或文化細節，可參考權威博物館及學術出版物。
貶駁逼斥並行不悖不俊側根茶船抄身騁效雠法川府川軍竄謀誕漶登壽豐淳刮涎海外寒氣刺骨紅雪畫荒花片蒹葦奸汙椒泥解垢街門扇擊競妓筵诳動櫑具愣沉療貪賣底楙遷茂衍滅澌明公正義明敭貧賤不移樯烏青鳥使绮膩蛩岠辁材冉顔瑞曆三脔生生化化瘦受耍一手水竹四六四失泰適探騎通确腿窪子徒輿下客下行