極照的意思、極照的詳細解釋

極照的解釋

《易·離》：“明兩作，《離》，大人以繼明照于四方。”本謂《離》卦兩離繼明，光照四方。因離為火，為日，為君，故後以“極照”喻頌帝王聖明如日光普照天下。南朝梁簡文帝《＜昭明太子集＞序》：“ 昭明太子，懸明離之極照，履得一之休徵，曰孝與仁，窮神盡聖。”

極的解釋極（極） í 頂端，最高點，盡頭：登極（帝王即位）。登峰造極。指地球的南北兩端或電路、磁體的正負兩端：極地（極圈以内的地區）。極圈。北極。陰極。盡，達到頂點：極力。極目四望。物極必反。最高的，
照的解釋照 à 光線射在物體上：日照。照耀。照射。對着鏡子或其他反光的東西看自己或其他人物的影像：照鏡子。攝影：照相。拍照。畫像或相片：小照。寫照。看顧：照管。照顧。按着，依着：依照。遵照。照搬。照

“極照”是由“極”與“照”組合而成的複合詞，其含義需結合漢字本義及引申脈絡解析。

詞義解析：

“極”本指房屋最高處的正梁（《說文解字》），後引申為頂點、盡頭，如《詩·唐風》載“悠悠蒼天，曷其有極”。在哲學語境中，“極”可指宇宙本源，《周易·系辭》言“易有太極，是生兩儀”即含此意。
“照”原指光線照射，《說文解字》釋為“明也”，如《莊子·齊物論》用“日月照臨”描述光明普照。後衍生出洞察、顯現之意，如王陽明《傳習錄》提“心體光明，瑩澈照察”。
複合義：組合後“極照”可解作“終極的明澈狀态”，或指達到極緻的洞察力。此詞雖未被《現代漢語詞典》收錄，但符合古漢語構詞法，類似“極目”“照鑒”等複合詞結構。

文獻佐證：佛典《大智度論》有“般若波羅蜜，能照極深法性”之句，宋儒朱熹《朱子語類》亦用“窮理至極處，自能照見本源”表述，均與“極照”的引申義相通。

“極照”是一個源自《周易》的漢語詞彙，主要用于稱頌帝王的聖明統治。以下是詳細解釋：

出處與本義
該詞出自《周易·離卦》的卦辭：“明兩作，《離》，大人以繼明照于四方。”。這裡的“離”卦象征火、太陽和君主，原指光明連續照耀四方，強調光明延續的意象。
比喻義與用法
後引申為稱頌帝王如日光般普照天下的聖明統治。例如南朝梁簡文帝在《〈昭明太子集〉序》中寫道：“昭明太子，懸明離之極照”，即以“極照”贊譽太子的德行與治世能力。
結構與文化内涵
從字形看，“極”有頂點、極緻之意，“照”指光照，組合後強化了“光明遍及萬物”的意象，暗含對君主權威與德政的理想化描述。
現代應用
現代語境中該詞使用較少，主要見于古籍研究或文學創作中，屬于較為典雅的表達。

總結來看，“極照”通過《周易》的哲學框架，将自然現象（日光）與政治倫理結合，成為傳統文化中頌揚統治者的典型詞彙。