
古求雨祭名。《禮記·月令》:“﹝仲夏之月﹞大雩帝,用盛樂。” 鄭玄 注:“雩,籲嗟求雨之祭也。”《公羊傳·桓公五年》:“大雩者何?旱祭也。”《漢書·五行志中之上》:“其夏旱雩祀,謂之大雩。”
大雩是中國古代重要的祈雨祭祀儀式,最早可追溯至商周時期,屬于國家禮制的重要組成部分。根據《周禮·春官·司巫》記載:“若國大旱,則帥巫而舞雩”,說明“雩”是以舞蹈形式進行的求雨活動,而“大”字則突顯其規模盛大、規格崇高的特點。
從詞義構成來看,“大雩”屬于偏正結構複合詞。《說文解字》釋“雩”為“夏祭樂于赤帝,以祈甘雨也”,明确其核心内涵是通過樂舞儀式祈求降雨。漢代鄭玄注《禮記·月令》時特别強調:“雩,籲嗟求雨之祭”,揭示該儀式包含呼號祈願的行為特征。
儀式程式方面,《左傳·桓公五年》記載:“龍見而雩”,指蒼龍星宿出現時舉行典禮。主要包含三個核心環節:1)設壇祭祀山川神靈;2)由天子親自主持獻牲;3)童男童女執羽旄舞蹈。《呂氏春秋·仲夏紀》詳細描述了“大雩帝,用盛樂”的用樂規制,需動用鐘磬等全套禮樂器具。
現代學者李學勤在《中國古代文明研究》中指出,大雩儀式的深層文化意義在于“天人感應”的哲學觀念,通過規範化儀式溝通自然與人類社會,既體現農耕文明對雨水的依賴,也彰顯王權受命于天的政治合法性。該儀式在秦漢之後逐漸融入社稷祭祀體系,至明清時期仍保留于國家祀典。
“大雩”是中國古代為祈求降雨而舉行的一種重要祭祀儀式,具體釋義如下:
基本定義
大雩是古代應對旱災的官方祈雨祭祀,屬于雩祭中的最高規格。其核心在于通過特定儀式向天帝或自然神靈祈求甘霖,以調和陰陽、緩解旱情。
文獻記載
儀式形式
雩祭包含舞蹈、奏樂和祝禱,如《周禮》提到“司巫帥巫而舞雩”,女巫則通過舞蹈溝通神靈。東漢王充在《論衡》中解釋,曾皙所述的“舞雩”場景(《論語·先進》),實為雩祭時衆人涉沂水、歌詠的儀式化行為,象征“龍從水中出”的祈雨意象。
文化延伸
雩祭分為春祈(求播種之雨)和秋祈(保谷物成熟),後演變為包含民間祓除災禍的習俗。如曲阜舞雩台不僅是祭祀場所,也衍生出暮春時節沐浴詠歌的民俗活動。
曆史意義:大雩體現了古代“天人感應”的哲學觀,将自然現象與政治倫理結合,成為維系農業社會穩定的重要禮制,其儀式細節在《周禮》《南齊書》等史籍中均有詳細規範。
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