
古求雨祭名。《礼记·月令》:“﹝仲夏之月﹞大雩帝,用盛乐。” 郑玄 注:“雩,吁嗟求雨之祭也。”《公羊传·桓公五年》:“大雩者何?旱祭也。”《汉书·五行志中之上》:“其夏旱雩祀,谓之大雩。”
大雩是中国古代重要的祈雨祭祀仪式,最早可追溯至商周时期,属于国家礼制的重要组成部分。根据《周礼·春官·司巫》记载:“若国大旱,则帅巫而舞雩”,说明“雩”是以舞蹈形式进行的求雨活动,而“大”字则突显其规模盛大、规格崇高的特点。
从词义构成来看,“大雩”属于偏正结构复合词。《说文解字》释“雩”为“夏祭乐于赤帝,以祈甘雨也”,明确其核心内涵是通过乐舞仪式祈求降雨。汉代郑玄注《礼记·月令》时特别强调:“雩,吁嗟求雨之祭”,揭示该仪式包含呼号祈愿的行为特征。
仪式程序方面,《左传·桓公五年》记载:“龙见而雩”,指苍龙星宿出现时举行典礼。主要包含三个核心环节:1)设坛祭祀山川神灵;2)由天子亲自主持献牲;3)童男童女执羽旄舞蹈。《吕氏春秋·仲夏纪》详细描述了“大雩帝,用盛乐”的用乐规制,需动用钟磬等全套礼乐器具。
现代学者李学勤在《中国古代文明研究》中指出,大雩仪式的深层文化意义在于“天人感应”的哲学观念,通过规范化仪式沟通自然与人类社会,既体现农耕文明对雨水的依赖,也彰显王权受命于天的政治合法性。该仪式在秦汉之后逐渐融入社稷祭祀体系,至明清时期仍保留于国家祀典。
“大雩”是中国古代为祈求降雨而举行的一种重要祭祀仪式,具体释义如下:
基本定义
大雩是古代应对旱灾的官方祈雨祭祀,属于雩祭中的最高规格。其核心在于通过特定仪式向天帝或自然神灵祈求甘霖,以调和阴阳、缓解旱情。
文献记载
仪式形式
雩祭包含舞蹈、奏乐和祝祷,如《周礼》提到“司巫帅巫而舞雩”,女巫则通过舞蹈沟通神灵。东汉王充在《论衡》中解释,曾皙所述的“舞雩”场景(《论语·先进》),实为雩祭时众人涉沂水、歌咏的仪式化行为,象征“龙从水中出”的祈雨意象。
文化延伸
雩祭分为春祈(求播种之雨)和秋祈(保谷物成熟),后演变为包含民间祓除灾祸的习俗。如曲阜舞雩台不仅是祭祀场所,也衍生出暮春时节沐浴咏歌的民俗活动。
历史意义:大雩体现了古代“天人感应”的哲学观,将自然现象与政治伦理结合,成为维系农业社会稳定的重要礼制,其仪式细节在《周礼》《南齐书》等史籍中均有详细规范。
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