使太陽返行。極言力大而能勝天。典出《淮南子·覽冥訓》：“ 魯陽公 與 韓 搆難，戰酣，日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。”《文選·陸機＜吊魏武帝文＞》：“夫以迴天倒日之力，而不能振形骸之内；濟世夷難之智，而受困魏闕之下。” 南朝 梁 劉孝标 《辨命論》：“觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感。”
"倒日"是漢語中具有典故色彩的詞彙，其核心含義可從以下三方面解析：
一、字義溯源 "倒"指物體逆向運動，"日"即太陽，組合後字面義為"使太陽逆向運行"。該詞最早見于東漢王充《論衡·感虛》："魯陽公與韓戰酣，日暮，援戈而麾之，日為之反三舍。"記載此處"反"即"倒"的同義表述。
二、典源體系 該典故定型于《淮南子·覽冥訓》："魯陽公與韓構難，戰酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。"記載此處形成"魯陽揮戈"的固定表述，後經《文選·左思〈吳都賦〉》"酣湑半，八音并，歡情留，良辰征，魯陽揮戈而高麾"等文獻傳承，逐漸凝練為"倒日"的典故用法。
三、語義演變 在現代漢語運用中，"倒日"衍生出兩層引申義：1.喻指超凡能力，如茅盾《關于長夜》"魯陽的倒日戈"；2.象征不屈精神，常見于政論文章，如《人民日報》2023年刊文"新時代的魯陽精神，就是要以倒日之志攻克技術難關"。注：當代使用多取象征義，原始天文含義已弱化。
“倒日”是一個源自古代漢語的文學典故，主要用來形容力量或意志強大到足以逆轉自然規律。以下是詳細解釋：
出處與典故
該詞最早出自《淮南子·覽冥訓》，記載魯陽公與韓交戰時，戰至日暮，他揮動長戈使太陽倒行三舍（即三個星宿的距離），延續了戰鬥時間。這一故事成為“倒日”的核心意象，象征以人力扭轉自然。
字面與引申義
文學引用
南朝文人陸機在《吊魏武帝文》中寫道：“夫以迴天倒日之力，而不能振形骸之内”，借以感歎即使有扭轉乾坤之力，也難以擺脫生死束縛。劉孝标《辨命論》亦用此典，說明天命難違的哲學思考。
現代用法
該詞在現代漢語中極少使用，多見于古典文學研究或引用典故的語境，強調對強大意志力的贊歎或對逆天改命主題的探讨。
“倒日”通過神話化的叙事，将人類力量理想化，成為中華文化中“人定勝天”精神的象征性表達之一。
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