(1).精力和思慮。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。” 宋 曾鞏 《拟辭免修五朝國史狀》：“此臣所以窮日夜，憊精思，不敢忘須臾，志在於斯文。” 明 方孝孺 《憫知賦哀葉廷振》：“疲精思於編簡兮，馳志慮於遺文。”
(2).精心思考。 漢 王充 《論衡·超奇》：“能精思著文連結篇章者為鴻儒。”《後漢書·張衡傳》：“ 衡 乃拟 班固 《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。”《新唐書·虞世南傳》：“﹝ 虞世南 ﹞與兄 世基 同受學於 吳 顧野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 裘廷梁 《論白話為維新之本》：“今用白話，不恃熟讀，而恃精思。”
"精思"是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，《漢語大詞典》将其解釋為"精心思考、精深思索"的思維活動。從構詞法來看，"精"指精細、純粹、專注，《說文解字》釋為"擇米也"，引申為事物最純粹的狀态；"思"在《爾雅》中解作"謀也"，表示心智活動。二字組合構成偏正結構，強調思考的專注程度與質量層次。
在語義發展方面，該詞最早見于漢代典籍，《論衡·超奇》載"精思著文，連結篇章"，指文人創作時的深思熟慮。唐宋時期詞義擴展，既可指學術研究中的嚴謹态度，如朱熹《讀書法》強調"讀書須是仔細，逐句逐字要見着落，此便是精思"，也可用于描述藝術創作，如張彥遠《曆代名畫記》評顧恺之"精思巧密，畫聖也"。
現代漢語中，"精思"常與"博學"對舉使用，構成"博學精思"的固定搭配，見于《現代漢語規範詞典》對治學态度的闡釋，指廣泛學習與深入思考的結合。在認知語言學視角下，該詞屬于"心智活動"語義場，與"沉思""冥思"構成近義關系，但更強調思維過程的精細度和系統性。
“精思”是一個漢語詞彙，具有兩層核心含義，結合古籍文獻和現代解釋可作以下詳細分析：
精力和思慮
指人在處理事務或解決問題時投入的全部精神力量和思維活動。例如《史記·魯仲連鄒陽列傳》中提到：“雖竭精思，欲開忠信”，強調竭盡心力進行謀劃。
精心思考
側重于深度、細緻的思維過程，需反複推敲和周密分析。如漢代王充《論衡·超奇》所述：“能精思著文連結篇章者為鴻儒”，形容通過缜密思考創作文章的能力。
古籍例證
宋代曾鞏在《拟辭免修五朝國史狀》中以“憊精思”描述日夜專注修史的辛勞，體現“精力投入”的語境；《新唐書·虞世南傳》中“精思不懈”則指長期堅持深入思考的狀态。
現代應用
常指對學習、工作等複雜問題的專注思考方法。例如朱熹提出的讀書法強調“熟讀精思”，而教育場景中提倡“循序漸進、博約結合”的思維方式亦源于此概念。
適用于學術研究（如論文寫作需“精思傅會”）、決策分析（需綜合考量多方因素）及日常複雜問題的解決。其核心在于通過細緻思考實現從表面到本質的認知突破。
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