統稱古代在郊外祀五帝(東方 青帝 、南方 赤帝 、中央 黃帝 、西方 白帝 、北方 黑帝 )及天地的祭禮。《後漢書·曹襃傳》：“父 充 ，持《慶氏禮》， 建武 中為博士，從巡狩 岱宗 ，定封禪禮。還，受詔議立七郊、三雍、大射、養老禮儀。” 李賢 注：“五帝及天地為七郊。”
“七郊”是古代中國祭祀體系中的重要概念，具體解釋如下：
七郊指古代帝王在郊外舉行的七種祭祀禮儀，主要祭祀對象為五方天帝（東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝）以及天地，合稱為“七郊”。這一制度體現了古代“天人合一”的宇宙觀和禮制規範。
起源與記載
七郊祭祀最早可追溯至漢代，如《後漢書·曹襃傳》記載，曹充曾參與制定“七郊”等禮儀制度，說明其在漢代已被納入國家典章。
祭祀内容
祭祀分七處進行，對應五帝（各主一方）及天地。例如：
七郊不僅是宗教儀式，更是古代政權合法性的象征，通過祭祀強化帝王“受命于天”的地位，同時協調自然與人文秩序。
需注意，“七郊”與民間“做七”（喪葬習俗）無關，後者指人死後每七日祭奠一次，屬于不同範疇。
《七郊》是一個漢字詞語，意為七個郊區。郊指城市周圍的較為偏遠的地區。
《七郊》的拆分部首為“丿”和“阝”，共兩個部首。它的總筆畫數量為十六畫。
《七郊》來源于漢語，其簡體字為“七郊”。在繁體字中，寫作“七郊”。
在古代，想要寫出漢字《七郊》，可能采用的是篆書或者隸書的寫法。由于篆書和隸書的字形變化多端，難以準确描述具體的古時寫法。
1. 城市的中心區和七郊的區别在于發展水平和人口密度。
2. 秋天是遊覽七郊的好季節，可以欣賞到美麗的秋葉和豐收的農田。
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