道揆的意思、道揆的詳細解釋

道揆的解釋

(1).準則；法度。《孟子·離婁上》：“上無道揆也，下無法守也。” 朱熹 集注：“道，義理也；揆，度也。道揆，謂以義理度量事物而制其宜。”《續資治通鑒·宋理宗嘉熙四年》：“秉國鈞者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。” 清 黃宗羲 《子劉子行狀》：“退而列風紀六事以上。一曰建道揆。請復京師首善書院，崇祀 馮從吾 為瞽宗，昭聖明興道緻治之意。復天下社學，選明德老成者為之師，聚裡中彥士教之。”

(2).制訂法規。 宋 嶽珂 《桯史·陳了翁始末》：“ 瓘 比緣稟事，聞閤下之言，指尚書省為道揆之地， 瓘 謂閤下此言失矣。三省長官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，豈太宰之所得預乎？”

(3).指制訂法規之機構。 宋 嶽珂 《愧郯錄·給舍論駁》：“然 元祐 之初， 司馬文正 光 已嘗乞合三省，則是道揆雖一，職守仍分。至如合二府於一堂，列兩省於同局，則固不必為是區别，斯亦南渡簡易之制也。”

詞語分解

• 道的解釋 道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。 學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。 方法，辦法，技術：門道。醫道。 指“道家”（中國春秋戰國
• 揆的解釋 揆 í 度（?），揣測：揆度。揆策。揆古察今。 道理，準則：千載一揆。 事務：百揆。 管理，掌管：揆百事。 舊稱總攬政務的人，如宰相等：閣揆。揆席（宰相之位）。 筆畫數：； 部首：扌； 筆順編號：

專業解析

“道揆”是漢語中的古典哲學詞彙，最早見于《孟子·離婁上》：“上無道揆也，下無法守也。”其核心含義是以義理度量事物并作為行為準則。具體可從以下角度解析：

1. 詞源與經典釋義

   “道”指道德準則或宇宙規律，“揆”為度量、權衡之意。朱熹在《四書章句集注》中注解：“道揆，謂以義理度量事物而制其宜”，強調通過道德标準衡量事物合理性。《漢語大詞典》将其定義為“以義理掌握法度”，體現儒家治理思想中道德與法度的結合。

2. 哲學内涵的延伸

   在政治層面，“道揆”與“法守”形成對應，如清代王夫之《讀通鑒論》所言：“道揆以立人極，法守以安國本”，說明統治者需以道德準則引領社會，輔以法律維持秩序。這一概念被後世學者視為儒家“德治”思想的重要實踐路徑。

3. 現代語義轉化

   當代《古漢語常用字字典》将其釋義拓展為“以普遍原則處理具體事務的方法論”，突顯其在管理學、倫理學領域的跨學科價值。相關研究論文指出，該詞在東亞漢文化圈仍被用于讨論傳統治理智慧的現代轉化。

網絡擴展解釋

“道揆”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從多個角度解析，綜合搜索結果中的高權威性信息如下：

一、基本含義

“道揆”由“道”和“揆”組成：

• 道：指道德準則、義理或行為規範；
• 揆：意為衡量、考量。
  合指以義理為标準衡量事物，制定合宜的準則或法度。

二、經典出處與注釋

1. 《孟子·離婁上》提出：“上無道揆也，下無法守也。”
   • 朱熹注解：“道，義理也；揆，度也。道揆，謂以義理度量事物而制其宜。”
     強調統治者若缺乏道德準則，百姓便無法遵循法度。

三、曆史引申與用法

1. 準則與法度：指社會或政治中的規範，如宋代文獻提到“主道揆者惟法守之侵”，強調維護法度的重要性。
2. 制定法規的職能或機構：宋代将“道揆”引申為負責制定法規的部門，如尚書省曾被視為“道揆之地”。
3. 成語含義：形容言行得體、符合道義，體現個人修養。

四、應用示例

• 古代語境：“複天下社學，選明德老成者為之師，聚裡中彥士教之”（《續資治通鑒》），體現以道揆教化民衆。
• 現代造句：“上有道揆，則下有法守”，說明規範自上而下的影響。

五、總結

“道揆”既指抽象的義理準則，也具象化為制度或機構，貫穿于社會治理與個人行為中。其内涵從哲學層面延伸至實踐，反映了傳統文化中“以理制事”的思想。

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