百为的意思、百为的详细解释

百为的解释

多种作为。《书·多方》：“乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。” 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“四益风驱，百为火灭。” 宋 曾巩 《兵间》诗：“世上固自有百为，兵间乃独求一试。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“一曰开铁路以振百为。”

词语分解

• 百的解释 百 ǎ 数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：百步穿杨。百儿八十。百分比。 喻很多：百草。百货。百姓（人民）。百般。百炼成钢。百无聊赖。百废俱兴（塶 ）。 笔画数：； 部首：白； 笔顺编号
• 为的解释 为 （爲） é 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以为。认为。习以为常。 变成：成为。 是：十两为一斤。 治理，处理：为政。 被：为天下笑。 表示强调：大为恼火。

专业解析

“百为”的汉语词典释义

“百为”是一个古汉语词汇，其核心含义指各种作为、一切行为或所有的事情。它强调行为的广泛性和多样性，“百”在此为虚指，极言其多。该词多用于古代文献，体现对个体或群体行为的概括性描述。

核心释义与古籍用例：

1. 泛指一切行为： “百为”最根本的含义是指人所做的所有事情、采取的各种行动。例如在《尚书·周书》的语境中，“百为”可理解为人在社会生活中的种种作为与表现，强调其广泛性。古人有“慎厥身，修思永，惇叙九族…百为惟贞”之说（《尚书·虞书·皋陶谟》延伸理解），意指各种行为都要正直。在明代宋濂《燕书四十首》中亦有“故曰人君谨司其契，则百为皆得其宜…”的用法，意指君主谨慎掌管关键，则各种行为都能得当。
2. 强调行为的繁多与复杂性： “百”字凸显了行为的种类繁多、涉及面广。古人常用“百为”来形容世事纷繁、人生需要应对和处理的事务极其庞杂。如清代王夫之《读通鉴论》中论及世事变化时，可能隐含“百为”之繁复（此为概念引申）。

权威辞书佐证：

• 《汉语大词典》： 对“百为”的释义明确为“多种作为”。例如引用《尚书》相关内容（具体卷册需查原典）作为早期书证，释义简洁准确，点明其“多种”的核心特征。
• 《辞源》（修订本）： 同样收录“百为”，释义为“一切作为”，并常引用《尚书》等经典古籍中的例句作为出处依据，体现了该词的古老渊源和经典用法。

“百为”是一个具有概括性和文言色彩的词汇，意指人的一切行为、各种作为或所有的事情。它源于上古经典，主要强调人类行为的广泛性与多样性，常见于古代文献和后世对古典的阐释中。在现代汉语中使用频率较低，但在理解古籍和进行相关学术研究时仍需掌握其确切含义。其权威释义可参考《汉语大词典》和《辞源》等大型权威语文辞书。

网络扩展解释

关于“百为”的详细解释如下：

词义解析

1. 基本含义
   “百为”是一个汉语词汇，读音为bǎi wéi，意为“多种作为”或“各种行为”。“百”在此处为虚指，表示数量多；“为”指行动、作为，强调事物的多样性或复杂性。

2. 古籍溯源

   • 出自《尚书·多方》：“乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。” 指统治者对百姓的种种暴行。
   • 宋代曾巩《兵间》诗：“世上固自有百为，兵间乃独求一试。” 表达对世间多样行为的感慨。

3. 使用场景
   多用于古文或正式语境，可形容：

   • 群体数量：如“麋鹿千百为群”（形容动物成群活动）；
   • 复杂行为：如“百为火灭”（比喻多种行为被遏制）。

相关例句

• 清道光年间记载：“红头青蝇千百为群，凡入人家，必有患瘟而亡者”。
• 近代何启、胡礼垣提出“开铁路以振百为”，指通过发展交通促进各领域作为。

补充说明

需注意，“百为”在部分现代词典中被简释为“全部作为”（如），但结合古籍和多数文献，其核心仍为“多”而非“全”。建议优先参考《汉语大词典》等权威典籍释义。

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