調體的意思、調體的詳細解釋

調體的解釋

格調體式。元辛文房 《唐才子傳·張南史》：“數年間，稍入詩境，調體超閒，情緻兼美。”

詞語分解

調的解釋調（調） à 安排處置：調令。調用。調度（?）。調動。調任。調防。調兵遣将。訪查了解：調查。調研。音樂上高低長短配合和諧好聽的一組音，字音的高低升降：調子。調號。調式。腔調。曲調。大調。小調。南
體的解釋體（體） ǐ 人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體征（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。身體的一部分：四體。五體投地。事物的本身或全部：物

專業解析

“調體”是中國古代文論，特别是南朝劉勰《文心雕龍》中提出的一個重要概念，指文章在思想内容（情志、事義）與語言形式（辭采）上達到協調統一、和諧完美的整體風格狀态。其核心在于強調創作中内容與形式的有機融合。具體釋義如下：

核心定義：協調統一的文章體式 “調體”中的“調”，意為調和、協調；“體”指文章的體式、風貌。合起來就是指文章的情志（思想情感）、事義（所述内容）、辭采（語言文采）三者經過精心熔裁、有機配合後形成的和諧整體風格。它要求創作者在構思時，使内在的情理與外在的文辭相互適應，避免内容空洞或形式浮誇，最終達到“綱領昭暢”、“情周而不繁，辭運而不濫”的理想境界。來源：劉勰《文心雕龍·熔裁》。
理論出處與内涵深化這一概念主要源于《文心雕龍·熔裁》篇。劉勰提出：“規範本體謂之熔，剪截浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領昭暢…情理設位，文采行乎其中。剛柔以立本，變通以趨時。立本有體，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜。蹊要所司，職在熔裁，櫽括情理，矯揉文采也。” 他強調“熔裁”是創作的關鍵步驟，目的是使“情周而不繁，辭運而不濫”，最終形成完美的“調體”。來源：周振甫《文心雕龍今譯》（中華書局）對《熔裁》篇的注解。
構成要素與創作要求 “調體”的實現依賴于三個核心要素的平衡：
- 情志/情理：文章的思想情感，是根本和出發點。
- 事義：文章所涉及的具體内容、事例、義理。
- 辭采：表達情理事義所用的語言、修辭、文采。劉勰認為，創作應“三準”既定（即根據思想情感選擇體裁、根據内容搜集材料、根據文義運用辭藻），然後“舒華布實”（鋪陳文采，表達内容），使三者“獻替”（取舍配合）得當，才能形成“首尾圓合，條貫統序”的“調體”。來源：王運熙、周鋒《文心雕龍譯注》（上海古籍出版社）對《熔裁》篇的解析。
目标與價值 “調體”追求的最高境界是内容與形式的完美統一，即“文不滅質，博不溺心”（文采不掩蓋内容實質，博學不淹沒思想核心），使文章既具有深刻的思想内涵，又具備恰當優美的表現形式，從而産生強烈的藝術感染力。它是劉勰針對當時文壇存在的“辭人愛奇，言貴浮詭”等弊病提出的理想文章标準。來源：張少康《文心雕龍研究》（人民文學出版社）關于劉勰創作論的相關章節。

總結來說，“調體”是中國古典文論中關于文章整體和諧美的核心概念，強調在創作過程中，必須通過“熔裁”的功夫，使思想内容（情志、事義）與語言形式（辭采）高度協調、相輔相成，最終形成一種首尾貫通、繁簡得當、文質彬彬的理想文章風貌。

網絡擴展解釋

“調體”是一個漢語詞語，讀音為diào tǐ，主要有以下兩種解釋：

一、文學領域的含義（主要用法）

指“格調體式”，常用于形容文學或藝術作品的整體風格與結構。該解釋源自元代辛文房《唐才子傳·張南史》中的記載：“數年間，稍入詩境，調體超閒，情緻兼美。”。
示例：

用于評價詩詞、文章的布局與風格，如“調體高雅”“調體清新”等。

二、武術與禮儀領域的含義

指調整身體姿勢或動作，使其符合規範，最初為武術術語，後延伸至禮儀、儀态等場景。例如在武術訓練中，強調通過“調體”達到動作的标準性；在社交場合，則指規範姿态以展現得體形象。

補充說明

字詞結構：“調”為左右結構，本義包含調整、音調等；“體”同為左右結構，指身體或形式。
注意：部分低權威性資料将“調”與“體”拆解為獨立含義（如音樂調式、身體指标），可能造成混淆，但此類解釋不符合“調體”作為固定詞語的常見用法。

如需進一步考證，可參考《唐才子傳》原文或武術相關典籍。

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