即《白紵歌》。 唐 戴叔倫 有《白苧詞》雲：“新裁白苧勝紅綃，玉佩珠纓金步搖。”參見“ 白紵歌 ”。
白苎詞是中國古代文學中的樂府詩體裁，又稱“白纻詞”或“白紵歌”，其名稱源自吳地（今江蘇一帶）以白纻布制成的舞衣。該體裁最初是配合“白纻舞”演唱的民間歌謠，後經文人整理收錄于《樂府詩集》的“舞曲歌辭”類，成為南朝宮廷宴飲中常見的表演形式。其内容多描繪歌舞場景、感歎人生短暫或寄托政治理想，語言風格清麗婉約，常用“質如輕雲色如銀”“狀似明月泛雲河”等比喻形容舞姿與服飾。
從藝術特點分析，白苎詞具備三個核心要素：其一，以七言句式為主，講究音韻流轉，如梁代沈約所作“四坐歡樂胡可陳”便體現了節奏明快的特征；其二，意象多聚焦自然景物與女性形象，形成“舞袖—流光—朱顔”的審美範式；其三，情感表達具有“歡愉其表，哀思其裡”的雙重性，如鮑照《白纻歌》中“人生幾時得為樂”的感慨，實則暗含對時局動蕩的隱憂。
該體裁在文學史上經曆了三次重要演變：六朝時期以描寫歌舞享樂為主，唐代李白等詩人将其改造為抒懷言志的載體，宋代則逐漸轉化為詞牌名《白苎》。清代朱彜尊在《曝書亭集》中仍沿用此體創作，印證了其跨越千年的文體生命力。
權威文獻可參考《漢語大詞典》（商務印書館，第8卷）對“白苎”的詞條訓釋，以及郭茂倩《樂府詩集》卷五十五收錄的曆代白纻歌辭。當代研究中，餘冠英《漢魏六朝詩論叢》（中華書局）第四章專門論述了白纻歌的文學流變與文化内涵。
“白苎詞”是中國古代文學中的一個詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本詞義
白苎詞是樂府舊題《白紵歌》（或寫作《白纻歌》）的别稱，屬于吳聲歌曲的一種。該詞源于“白苎”（一種苎麻織成的白色細布），因古代舞者常着白苎所制舞衣表演而得名。
文學形式與内容
作為樂府詩題，其内容多描繪宴飲歌舞場景或抒發情感。例如唐代戴叔倫的《白苎詞》寫道：“新裁白苎勝紅绡，玉佩珠纓金步搖”，通過服飾細節展現舞姿之美。
延伸用法
部分文獻（如）提到該詞曾被引申為“拙劣詩詞”的代稱，與唐代賀知章的詩壇轶事相關。但此說法未見于多數權威典籍，可能為特定語境下的比喻用法。
詩歌中的意象
在唐代張籍《薊北旅思》中，“空歌白苎詞”一句，借吟唱白苎詞表達遊子思鄉之情，體現其在詩歌中的情感承載功能。
音韻與結構
該詞為三音節複合詞，拼音為bái zhù cí，需注意“苎”字讀音（zhù，非níng）。
白苎詞的核心含義指向樂府詩題《白紵歌》，兼具文學體裁與歌舞場景描寫的雙重屬性。其衍生含義需結合具體語境分析，主流解釋仍以樂府舊題為主。
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