即《白紵歌》。 唐 戴叔伦 有《白苧词》云：“新裁白苧胜红綃，玉佩珠缨金步摇。”参见“ 白紵歌 ”。
白苎词是中国古代文学中的乐府诗体裁，又称“白纻词”或“白紵歌”，其名称源自吴地（今江苏一带）以白纻布制成的舞衣。该体裁最初是配合“白纻舞”演唱的民间歌谣，后经文人整理收录于《乐府诗集》的“舞曲歌辞”类，成为南朝宫廷宴饮中常见的表演形式。其内容多描绘歌舞场景、感叹人生短暂或寄托政治理想，语言风格清丽婉约，常用“质如轻云色如银”“状似明月泛云河”等比喻形容舞姿与服饰。
从艺术特点分析，白苎词具备三个核心要素：其一，以七言句式为主，讲究音韵流转，如梁代沈约所作“四坐欢乐胡可陈”便体现了节奏明快的特征；其二，意象多聚焦自然景物与女性形象，形成“舞袖—流光—朱颜”的审美范式；其三，情感表达具有“欢愉其表，哀思其里”的双重性，如鲍照《白纻歌》中“人生几时得为乐”的感慨，实则暗含对时局动荡的隐忧。
该体裁在文学史上经历了三次重要演变：六朝时期以描写歌舞享乐为主，唐代李白等诗人将其改造为抒怀言志的载体，宋代则逐渐转化为词牌名《白苎》。清代朱彝尊在《曝书亭集》中仍沿用此体创作，印证了其跨越千年的文体生命力。
权威文献可参考《汉语大词典》（商务印书馆，第8卷）对“白苎”的词条训释，以及郭茂倩《乐府诗集》卷五十五收录的历代白纻歌辞。当代研究中，余冠英《汉魏六朝诗论丛》（中华书局）第四章专门论述了白纻歌的文学流变与文化内涵。
“白苎词”是中国古代文学中的一个词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
基本词义
白苎词是乐府旧题《白紵歌》（或写作《白纻歌》）的别称，属于吴声歌曲的一种。该词源于“白苎”（一种苎麻织成的白色细布），因古代舞者常着白苎所制舞衣表演而得名。
文学形式与内容
作为乐府诗题，其内容多描绘宴饮歌舞场景或抒发情感。例如唐代戴叔伦的《白苎词》写道：“新裁白苎胜红绡，玉佩珠缨金步摇”，通过服饰细节展现舞姿之美。
延伸用法
部分文献（如）提到该词曾被引申为“拙劣诗词”的代称，与唐代贺知章的诗坛轶事相关。但此说法未见于多数权威典籍，可能为特定语境下的比喻用法。
诗歌中的意象
在唐代张籍《蓟北旅思》中，“空歌白苎词”一句，借吟唱白苎词表达游子思乡之情，体现其在诗歌中的情感承载功能。
音韵与结构
该词为三音节复合词，拼音为bái zhù cí，需注意“苎”字读音（zhù，非níng）。
白苎词的核心含义指向乐府诗题《白紵歌》，兼具文学体裁与歌舞场景描写的双重属性。其衍生含义需结合具体语境分析，主流解释仍以乐府旧题为主。
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