(1).古時的一種猜物遊戲，亦往往用以占卜。《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。” 顔師古 注：“數家，術數之家也。於覆器之下而置諸物，令闇射之，故雲射覆。”《三國志·魏志·管辂傳》：“ 季龍 取十三種物，著大篋中，使 輅 射。雲：‘器中藉藉有十三種物。’先説雞子，後道蠶蛹，遂一一名之，惟以梳為枇耳。” 明 黃瑜 《楓林壬課》：“偶訪友人，見案上真四合，戲謂君能射覆乎？” 瞿秋白 《論文學革命及語言文字問題》：“他們配代表 中國 民族嗎？隻有祭 孔 典禮，投壺射覆，或者 上海 大華飯店的跳舞。”
(2).酒令之一。 清 俞敦培 《酒令叢鈔·古令》：“然今酒座所謂射覆，設注意‘酒’字，則言‘春’字、‘漿’字，使人射之，蓋春酒、酒漿也。射者言某字，彼此會意，餘人更射。不中者飲，中則令官飲。”《紅樓夢》第六二回：“ 寶玉 便説：‘雅坐無趣，須要行令才好。’…… 探春 便命 平兒 拈， 平兒 向内攪了一攪，用筯夾了一個出來，打開一看，上寫着‘射覆’二字。”
(3).掌射覆的方伎。《舊唐書·順宗紀》：“丙午，罷翰林醫工、相工、占星、射覆，冗食者四十二人。”
射覆是中國古代一種結合占卜與猜物遊戲的智力活動，其核心是通過《易經》卦象推測隱藏物品，兼具文化意蘊與娛樂屬性。以下是詳細釋義：
遊戲形式
參與者将物品覆蓋于器皿下，通過分析《易經》卦象、拆解字謎或觀察征兆來猜測物品名稱。如《漢書·東方朔傳》記載，漢武帝曾将壁虎藏于盂中讓術士“射覆”，東方朔通過卦象成功猜中。
來源：《漢語大詞典》（第7卷，第1103頁）。
占卜延伸
在易學術語中，“射覆”指以卦象推演隱藏事物，屬占卜分支。《周易·系辭上》雲“以通神明之德，以類萬物之情”，即強調其通過象征關聯揭示未知的特性。
來源：王甯《周易解讀》（中華書局，2018年，第245頁）。
知識複合性
需綜合運用陰陽五行、文字學（如拆字法）及觀察力。例如唐代李商隱《無題》詩“隔座送鈎春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，描繪了宴席中以詩謎形式射覆的場景。
來源：袁行霈《中國文學史》（第二卷，高等教育出版社，第189頁）。
文學化轉義
明清小說常以“射覆”隱喻命運不可知性。《紅樓夢》第六十二回，湘雲以“酒令射覆”暗喻人物命運起伏，體現其符號化延伸。
來源：中國哲學書電子化計劃《紅樓夢》脂評本（線上閱讀版）。
現代漢語中，“射覆”引申為通過線索推測隱藏信息，常見于謎語遊戲或文化研究。例如民俗學者通過古墓出土器物“射覆”還原漢代生活習俗。
來源：劉宗迪《古典的草根》（三聯書店，2020年，第77頁）。
權威參考文獻
- 《漢語大詞典》（線上版）：http://www.hydcd.com
- 《周易》校注本：國家圖書館出版社電子資源
- 《中國遊戲史研究》：中國哲學社會科學文獻中心（https://www.ncpssd.org）
- 王甯《周易解讀》：ISBN 978-7-101-13245-7
- 中國哲學書電子化計劃《紅樓夢》：https://ctext.org/hongloumeng
“射覆”是中國古代一種結合占卜與娛樂的猜物遊戲，其含義和特點可綜合以下要點解釋：
基本定義
“射”指猜測，“覆”即覆蓋。遊戲方式是将物品用器皿（如碗、盆）蓋住，參與者通過占卜或推理猜測被覆蓋的物品。唐代詩人李商隱“分曹射覆蠟燈紅”便描述了其作為酒令的趣味性。
起源與典故
方法與占卜結合
不同于單純猜測，古人常借助《周易》卦象、數術推算物品屬性，如通過卦象分析物品形狀、材質等。覆蓋物多為日常用品（手帕、筆墨等），難度較高。
曆史演變與文化意義
現代視角
射覆被視為古代數學與占卜結合的特殊文化現象，既有占卜的嚴肅性，又具遊戲趣味性。現代人更多将其看作一種曆史悠久的智力遊戲或文學典故。
若需了解具體占卜方法或曆史案例，可參考《漢書》《紅樓夢》等文獻，或查看搜狗百科、漢典等來源。
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