(1).點染絹素。《後漢書·楊震傳》：“帝感 震 之枉，乃下詔策曰：‘故太尉 震 ，正直是與，俾匡時政，而青蠅點素，同茲在藩。’” 唐太宗 《詠雪》：“入扇縈離匣，點素皎殘機。”
(2).指在絹素上作畫。 唐 錢起 《畫鶴篇》：“點素凝姿任畫工，霜毛玉羽照簾櫳。”
"點素"是漢語中具有藝術美學特質的複合詞，其核心含義指在素色基底上施以點綴性裝飾，形成簡約與精巧的視覺對比。該詞由"點"與"素"兩個語素構成："點"取《說文解字》"小黑也"之本義，引申為細微修飾；"素"據《漢語大詞典》釋為"白色生絹"，後泛指未經染色的質樸底色。
在中國傳統工藝領域，點素技法常見于陶瓷釉彩裝飾。南宋官窯遺址出土的青瓷标本顯示，工匠通過在素胎上點染含鐵量高的釉料，燒制後形成"紫口鐵足"的經典效果，這種工藝被收錄于《中國陶瓷史》第三章。明代文震亨在《長物志》論瓷器時，特别強調"點素之器，貴在雅淡相宜"，反映出文人階層對點素美學的推崇。
文學創作中，點素手法表現為白描基礎上的點睛之筆。清代李漁《閑情偶寄》論戲曲創作時提出："素地之上着墨，當如美人之點朱唇"，這種創作理念與南朝劉勰《文心雕龍·情采》中"绮麗以豔說，藻飾以辯雕"的修辭理論形成美學呼應。現代語言學著作《漢語修辭學》（商務印書館）将此類表達歸為"對比辭格"的典型範例。
在佛教藝術領域，敦煌莫高窟第57窟初唐壁畫中，畫師運用點素技法描繪菩薩衣飾，素色袈裟間以金粉點綴璎珞，這種"素淨中見華貴"的表現形式，被季羨林在《佛教與中國文化》中評價為"宗教藝術世俗化的美學突破"。故宮博物院藏宋代《白釉刻花碗》正是點素工藝的實物佐證，器身素白釉面間以淺刻纏枝紋樣，完美诠釋了宋代理學"極飾反素"的審美追求。
“點素”是一個漢語成語，其含義可從以下幾個方面解析：
“點素”由“點”和“素”組成：
本義
指在絹帛等素色材料上點染作畫。例如唐代錢起《畫鶴篇》中“點素凝姿任畫工”，即描述在絹上繪制鶴的姿态。
引申義
可比喻對事物的修飾或玷污。如《後漢書·楊震傳》中“青蠅點素”，以蒼蠅玷污白絹暗喻小人污蔑賢者。
需結合語境區分褒貶。例如“青蠅點素”為貶義，而單純描述作畫時則為中性或褒義。
如需進一步了解組詞或古籍用例，可參考《後漢書》、唐代詩詞等文獻來源。
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