(1).点染绢素。《后汉书·杨震传》：“帝感 震 之枉，乃下詔策曰：‘故太尉 震 ，正直是与，俾匡时政，而青蝇点素，同兹在藩。’” 唐太宗 《咏雪》：“入扇縈离匣，点素皎残机。”
(2).指在绢素上作画。 唐 钱起 《画鹤篇》：“点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘櫳。”
"点素"是汉语中具有艺术美学特质的复合词，其核心含义指在素色基底上施以点缀性装饰，形成简约与精巧的视觉对比。该词由"点"与"素"两个语素构成："点"取《说文解字》"小黑也"之本义，引申为细微修饰；"素"据《汉语大词典》释为"白色生绢"，后泛指未经染色的质朴底色。
在中国传统工艺领域，点素技法常见于陶瓷釉彩装饰。南宋官窑遗址出土的青瓷标本显示，工匠通过在素胎上点染含铁量高的釉料，烧制后形成"紫口铁足"的经典效果，这种工艺被收录于《中国陶瓷史》第三章。明代文震亨在《长物志》论瓷器时，特别强调"点素之器，贵在雅淡相宜"，反映出文人阶层对点素美学的推崇。
文学创作中，点素手法表现为白描基础上的点睛之笔。清代李渔《闲情偶寄》论戏曲创作时提出："素地之上着墨，当如美人之点朱唇"，这种创作理念与南朝刘勰《文心雕龙·情采》中"绮丽以艳说，藻饰以辩雕"的修辞理论形成美学呼应。现代语言学著作《汉语修辞学》（商务印书馆）将此类表达归为"对比辞格"的典型范例。
在佛教艺术领域，敦煌莫高窟第57窟初唐壁画中，画师运用点素技法描绘菩萨衣饰，素色袈裟间以金粉点缀璎珞，这种"素净中见华贵"的表现形式，被季羡林在《佛教与中国文化》中评价为"宗教艺术世俗化的美学突破"。故宫博物院藏宋代《白釉刻花碗》正是点素工艺的实物佐证，器身素白釉面间以浅刻缠枝纹样，完美诠释了宋代理学"极饰反素"的审美追求。
“点素”是一个汉语成语，其含义可从以下几个方面解析：
“点素”由“点”和“素”组成：
本义
指在绢帛等素色材料上点染作画。例如唐代钱起《画鹤篇》中“点素凝姿任画工”，即描述在绢上绘制鹤的姿态。
引申义
可比喻对事物的修饰或玷污。如《后汉书·杨震传》中“青蝇点素”，以苍蝇玷污白绢暗喻小人污蔑贤者。
需结合语境区分褒贬。例如“青蝇点素”为贬义，而单纯描述作画时则为中性或褒义。
如需进一步了解组词或古籍用例，可参考《后汉书》、唐代诗词等文献来源。
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