即祇園。 南朝 梁元帝 《僧正》詩：“舒金起祇苑，開筵慕肅成。” 明 張居正 《方廣寺宴坐次念庵先生韻并緻仰懷》：“聽法過祇苑，皈心禮大悲。”參見“ 祇園 ”。
祇苑是漢語中具有宗教文化意蘊的複合詞，其内涵可從字形解析與典故溯源兩個層面闡釋：
一、字義解析
"祇"在《漢語大詞典》中釋義為地神，與"天神"相對，如《周禮》記載"天神曰靈，地神曰祇"（來源：商務印書館《漢語大詞典》）。"苑"本義指古代帝王畜養禽獸的園林，《說文解字》注："苑，所以養禽獸也"，後引申為學術、文藝荟萃之所（來源：中華書局《說文解字注》）。
二、佛教典故
該詞源自"祇樹給孤獨園"的簡稱，記載于《大唐西域記》卷六。據佛教典籍記載，古印度舍衛城給孤獨長者以黃金鋪地的代價購得祇陀太子園林，與太子共同供養佛陀弘法，故稱"祇苑"，成為佛陀說《金剛經》《阿彌陀經》的重要道場（來源：佛光文化《佛光大辭典》）。
現代漢語中，"祇苑"主要用于佛教文獻研究與寺院雅稱，如北京廣濟寺碑銘有"莊嚴祇苑"之句，喻指清淨修行之地。該詞承載着古代印度佛教中國化的語言印記，體現了漢語吸收外來文化的造詞智慧。
“祇苑”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有以下解釋：
讀音與字形
讀音為qí yuàn（部分網頁标注為“zhǐ yuàn”，但權威來源如、等均采用“qí yuàn”）。字形由“祇”和“苑”組成，“祇”指地神，“苑”指園林。
核心定義
祇苑即“祇園”，原指佛教聖地祇樹給孤獨園（簡稱祇園精舍），是佛陀傳法的重要場所之一。例如南朝梁元帝的詩句“舒金起祇苑”，以及明代張居正的詩句“聽法過祇苑”，均指向佛教典故。
文學化引申
部分資料（如）提到，後世将“祇苑”引申為環境清幽、景色美麗之地，類似皇家園林或自然勝景。但此用法多見于文學創作，非核心釋義。
與“祇園”的關系
“祇苑”與“祇園”同義，後者更常見于佛教經典。例如《法華經》中提到的“祇園法會”，即源于此典故。
“祇苑”本義與佛教文化密切相關，指代佛陀傳法的聖地；在文學語境中可擴展為優美園林景緻。建議優先采用“qí yuàn”讀音及佛教相關釋義，其他引申義需結合具體語境判斷。如需進一步考證，可查閱《佛經》或南朝至明代的詩文注疏。
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