道古的意思、道古的詳細解釋
道古的解釋
(1).稱說古樂的道理。《禮記·樂記》：“君子於是語，於是道古，修身及家，平均天下，此古樂之發也。” 孔穎達 疏：“於是道古者，言君子作樂之時亦謂説古樂之道理也。”
(2).稱道古代；談論過去。《史記·李斯列傳》：“古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上所建立。” 清 劉大櫆 《焚書辨》：“ 李斯 恐天下學者道古以非今，于是禁天下私藏《詩》、《書》、百家之語。” 巴人 《點滴集·争論之外》：“人到了一定年紀，就是好回憶和道古。”
詞語分解
- 道的解釋 道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。 學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。 方法，辦法，技術：門道。醫道。 指“道家”（中國春秋戰國
- 古的解釋 古 ǔ 時代久遠的，過去的，與“今”相對：古代。古稀（人七十歲的代稱，源于杜甫《曲江》“人生七十古來稀”）。古典。古風。古訓。古道（ａ．指古代的道理；ｂ．古樸；ｃ．古老的道路）。 古體詩的簡稱：五古（
專業解析
"道古"是一個漢語詞彙，其核心含義可以從字面和引申義兩個層面理解：
-
本義：談論、稱說古代的事物或道理
- 這是"道古"最直接的含義。"道"在這裡作動詞，意為"說、講述"；"古"指古代、古事、古人的言行或道理。合起來就是指談論、稱述古代的人、事、物或其中蘊含的道理。
- 例如：在讨論治國方略時，人們常會"道古"，引用先賢的智慧和曆史經驗。
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引申義：以古論今，借古喻今
- 在談論古代（道古）的過程中，往往帶有目的性，即通過講述古代的人事或道理，來評論、諷喻或指導當前的社會現實或個人行為。這使得"道古"常常帶有"借古諷今"或"以古鑒今"的意味。
- 例如：文人寫文章"道古"，可能意在借曆史故事批評時弊。
典籍中的體現與權威釋義：
- 《漢語大詞典》 對"道古"的解釋明确為："稱說古事"。《漢語大詞典》是漢語詞彙研究的權威工具書，其釋義具有高度的專業性和認可度。
- 古代文獻用例佐證：
- 《史記·李斯列傳》：李斯在上書谏阻驅逐客卿時說道："臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔缪公求士，西取由餘于戎，東得百裡奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不産于秦，而缪公用之，并國二十，遂霸西戎。" 李斯在這裡詳細列舉秦穆公任用外來賢才成就霸業的曆史（即"道古"），目的是為了論證驅逐客卿政策的錯誤（即"諷今"）。
- 《鹽鐵論》：這部記錄西漢時期關于國家經濟政策辯論的著作中，辯論雙方（賢良文學與大夫禦史）經常引用古代聖王的事迹和制度（道古）來支持各自關于鹽鐵官營、均輸平準等現行政策的觀點。這充分體現了"道古"服務于現實辯論的功能。
- 清代文人筆記：許多清代文人筆記中記載了文人雅士聚會時"道古"的情景，談論曆史掌故、名人轶事，既是一種知識交流，也是一種風雅的表現。
現代語境中的使用：
在現代漢語中，"道古"一詞的使用頻率相對較低，多出現在書面語或學術讨論中，尤其是在涉及曆史研究、文化評論或需要引經據典的場合。其含義依然側重于"談論古代的事物、道理"，并且常常隱含與當下進行對照或提供借鑒的意圖。
"道古"意指談論、稱述古代的人、事、物及其蘊含的道理。其核心在于"言說古代"，而其常見的目的和效果則是"以古論今"或"借古喻今"，通過曆史的鏡鑒來評論現實、闡述觀點或指導行為。該詞釋義主要依據權威辭書《漢語大詞典》，并得到《史記》、《鹽鐵論》等經典曆史文獻用例的支持。
網絡擴展解釋
“道古”一詞在漢語中有多重含義，具體解釋需結合語境和文獻來源，主要可分為以下兩類：
一、傳統文獻中的核心含義
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稱說古樂的道理
源自《禮記·樂記》：“君子於是語，於是道古，修身及家，平均天下。”此處“道古”指闡述古樂背後的倫理與社會意義，如孔穎達疏解“言君子作樂時亦說古樂之道理”。
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談論古代或過去之事
如《史記·李斯列傳》提到“語皆道古以害今”，指借古諷今的言論。清代劉大櫆《焚書辨》中亦用此義，強調“道古”與“非今”的關聯。
二、現代引申含義
- 形容事物曆史悠久
現代用法中，“道古”可指代古道、古建築等具曆史感的事物，或形容學識淵博、修養深厚之人。
使用差異說明
- 古代語境：多作動詞，側重“談論”行為（如論樂、議古）。
- 現代語境：可作形容詞，強調“古老”屬性，但需結合上下文判斷。
建議具體使用時參考文獻出處，避免混淆古今詞義差異。
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