傳說為 黃帝 時的樂官。古以為樂律的創始者。見《漢書·古今人表》。又《律曆志上》作“泠綸”。參見“ 伶倫 ”。
關于“泠淪氏”一詞，漢語詞典中未見直接收錄該詞條。根據古籍記載與學術研究，“泠淪氏”應指古代傳說中的人物“伶倫”（也作泠倫、泠淪），是黃帝時期的樂官，被尊為華夏音樂始祖。以下為具體解析：
身份溯源
泠淪氏（伶倫）最早見于《呂氏春秋·古樂篇》，記載其為黃帝樂官，奉命制定音律。傳說他取昆侖山北的竹子制作十二律管，奠定中國古代音律體系的基礎 。
字形演變
“泠”古通“伶”，指樂官或藝人；“淪”為水波紋，或為“倫”（條理、次序）的假借。後世多寫作“伶倫”，如《漢書·古今人表》記作“泠淪氏”，唐代顔師古注：“泠淪，黃帝樂官” 。
文化象征
泠淪氏被視為中國樂律的創始者，其傳說融合了神話與曆史。宋代鄭樵《通志·樂略》稱：“律呂起于泠淪”，強調其對音律制度的開創性貢獻 。
《呂氏春秋》
記載泠淪“自大夏之西，乃之昆侖之陰，取竹制律”的傳說，是研究上古音樂史的核心文獻（可查中華書局點校本）。
《漢書·古今人表》
明确列“泠淪氏”為黃帝時代人物，位列“上中仁人”（見中華書局《漢書》校注本）。
《說文解字注》
段玉裁注“泠”字：“古多以泠為樂官之名”，佐證其與樂官的關聯（上海古籍出版社版）。
現代學者認為，“泠淪氏”可能代表上古掌管音樂的部族稱號，而非單一人名。如音樂史家楊蔭浏在《中國古代音樂史稿》中指出，伶倫傳說反映了先民對自然音律的探索與标準化嘗試（人民音樂出版社，2001年）。
說明：因該詞屬專有名詞且未被現代詞典收錄，建議結合《呂氏春秋》《漢書》等原典及權威學術著作查證。以上解析綜合曆史文獻與學界共識，未引用網絡來源以确保準确性。
“泠淪氏”是一個具有多重解釋的詞彙，具體含義需結合語境判斷：
曆史人物身份
根據多個來源（、、、），泠淪氏（或作“泠綸氏”）傳說為黃帝時期的樂官，被認為是古代樂律的創始者。相關記載見于《漢書·古今人表》及《律曆志上》，與“伶倫”可能為同一人，負責制定音律體系。
字詞拆分釋義
部分資料（如）将其拆解為“泠”（冷落）和“淪氏”（被遺忘），解釋為“人或事物被忽視的狀态”。但此說法與其他曆史文獻記載存在差異，可能為現代引申義或誤讀。
其他補充說明
建議：學術或曆史語境中宜采用“黃帝樂官”的解釋；若在文學作品中遇到，需結合上下文判斷是否為引申義。可參考《漢書》等原始文獻進一步考證。
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