道調的意思、道調的詳細解釋

道調的解釋

(1).宮調名。宋王溥 《唐會要·諸樂》：“林鐘宮，時號道調、道曲、垂拱樂、萬國歡。” 元熊朋來 《瑟賦》：“若迺道調僊呂，託異人之夢授，而律呂每混於俗稱，怨湘哭顔，疑胡琴之避徵。”

(2). 唐代教坊曲名。唐崔令欽 《＜教坊記＞序》：“我國家元元之允，未聞頌德，高宗乃命樂工白明逵造道曲道調。”《新唐書·禮樂志十一》：“ 高宗自以李氏老子之後也，於是命樂工製道調。”

道的解釋道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。方法，辦法，技術：門道。醫道。指“道家”（中國春秋戰國
調的解釋調（調） à 安排處置：調令。調用。調度（?）。調動。調任。調防。調兵遣将。訪查了解：調查。調研。音樂上高低長短配合和諧好聽的一組音，字音的高低升降：調子。調號。調式。腔調。曲調。大調。小調。南

"道調"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其核心釋義可從以下三個維度闡釋：

一、樂律學定義在唐代燕樂體系中，"道調"特指以"宮"音為主音的調式，屬于二十八調分類法中的宮調七調之一。該調式因與道教祭祀音樂密切相關而得名，其音階結構為"宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮"（《新唐書·禮樂志》）。據《樂府雜錄》記載，唐玄宗時期曾設"道調坊"專司道教儀式音樂的演奏。

二、宗教音樂形态作為道教齋醮科儀的重要組成部分，"道調"指配合經文唱誦的器樂演奏形式，其旋律發展遵循"步虛韻"的旋法規律。宋代《玉音法事》記載了道調特有的"過聲""襯腔"等裝飾手法，通過法器鐘磬與管弦樂器的交替演奏，營造莊嚴肅穆的宗教氛圍。

三、詞體文學範疇在宋詞格律中，"道調"指按特定宮調填詞的曲牌體系，現存《道調子》《望瀛》等曲牌可見于《欽定詞譜》。清代《九宮大成南北詞宮譜》收錄道調作品21首，其詞格多采用上下片對稱結構，押韻遵循"平仄通葉"規則，代表作品如柳永《玉山枕》。

注：本文釋義主要參考《漢語大詞典》（商務印書館2012版）、《中國音樂史稿》（人民音樂出版社）及《道藏》音樂文獻，為符合平台規範未添加具體鍊接。

“道調”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合曆史文獻和音樂術語來理解：

指言辭或語調的得體、準确，源自《莊子·逍遙遊》中“天地有大美而不言”的哲學思想，強調言語應簡潔且符合道理。此用法多見于文學或哲學讨論，現代日常使用較少。

宮調名稱
即“道宮”或“道調宮”，屬于燕樂二十八調中的七宮之一，俗名“南呂宮”，對應林鐘宮（音律體系中的一種調式）。宋代《唐會要》記載其與道曲、垂拱樂等宮廷樂曲相關。
唐代教坊曲名
唐高宗時期創制的宮廷音樂，多用于道教儀式或表現道教主題，如《道調法曲》。這類樂曲在《新唐書》《教坊記》等文獻中均有提及，屬于唐代雅樂體系的重要組成部分。

如需進一步探讨音樂調式或道教文化關聯，可參考《唐會要》《新唐書》等史料。