刁滑奸惡。亦指刁滑奸惡者。《後漢書·郭伋傳》：“ 漁陽 既離 王莽 之亂，重以 彭寵 之敗，民多猾惡，寇賊充斥。”《後漢書·酷吏傳論》：“ 朱邑 不以笞辱加物， 袁安 未嘗鞠人臧罪，而猾惡自禁，人不欺犯。”
“猾惡”是一個漢語複合詞，由“猾”和“惡”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》等權威辭書解釋，其核心含義為“奸詐兇惡”，多用于形容人的品性或行為，屬于書面色彩較強的貶義詞。具體可從以下角度解析：
構詞與詞性
該詞屬于形容詞，聯合式結構。“猾”本義指狡詐、詭計多端，如《史記·高祖本紀》中“項羽為人僄悍猾賊”；“惡”指兇暴、狠毒，如《說文解字》釋“惡”為“過也”。二者結合後語義疊加，強調兼具陰險與暴戾的特質。
經典用例與語境
古文獻中多用于批判性描述，例如清代章學誠《文史通義》評價曆史人物時稱“猾惡之徒，逞私智而亂法度”，突顯其對社會秩序或道德的破壞性。現代漢語中常見于曆史評述、文學批評等嚴肅語境。
近義辨析
與“奸詐”“兇殘”等詞存在細微差異：“奸詐”側重欺騙性，如《漢書》中“巧詐不如拙誠”；“兇殘”強調暴力性；而“猾惡”兼具兩者，更突出行為主體蓄意作惡的複雜性（參考《古漢語常用字字典》釋義）。
語用規範
該詞在現代口語中極少使用，屬于保留在書面語中的曆史詞彙，常見于學術著作、曆史小說或法律文書中，用以刻畫反面人物的深層性格特征。例如：“猾惡之吏，常以權謀私。”（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版）
文化内涵
從儒家倫理觀角度，“猾惡”違背“仁”“義”核心價值，如《孟子·公孫丑上》主張“無恻隱之心，非人也”，而猾惡者正缺乏此類道德自覺，故被視為社會敗類（參考《中國倫理思想史》相關論述）。
“猾惡”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“猾惡”由“猾”（狡猾、奸詐）和“惡”（惡劣、兇惡）組合而成，指刁滑奸惡的人或行為。例如《後漢書》中多次用該詞描述亂世中奸邪橫行的社會現象，如“民多猾惡，寇賊充斥”。
詞義特點
文獻用例
現代關聯
該詞現代使用較少，多見于曆史文獻或學術讨論，近義詞包括“奸猾”“險惡”等。
“猾惡”是兼具狡詐與兇殘特質的貶義詞，常用于描述亂世中的社會問題。其權威解釋可參考《後漢書》及漢典（），若需深入考證，建議查閱原典或專業辭書。
阿助罷錢背槽抛糞焙茗本誼碧藍賓人才勇策對叱幹楚潤丹谿吊奇底土對工多喒鰐溪風占蜂脂分襟弓裡光啟管用官賊顧享皇波黃靈幻杳挾尺剪枝嫉惡如仇經行沮逆居遊克踐枯藤老少樂衎靈計秘器摩按摩翫捺瑟漂浮洽和潛遯勸化镕調融會通浃勝似盛世新聲駪駪術數戍卒太太騰激天外飛來吐賀卸頂西非