
舊時 廣東 人稱頭纏白布的 波斯 人所設的商行。 陳聞紹 《興中會革命史别錄》:“ 楊衢雲 ……乃改入白頭行( 波斯 人首纏白布,故 粵 人稱 波斯 人所開設之洋行為白頭行)為書記。”
白頭行是唐代詩人杜甫所作樂府詩《兵車行》的别稱,其名稱源于詩中“去時裡正與裹頭,歸來頭白還戍邊”等句對征人白首從軍的悲怆描寫。該詩深刻反映了天寶年間唐玄宗窮兵黩武政策造成的民生疾苦,具有以下核心含義:
“白頭行”屬樂府舊題“行”詩體(如《兵車行》《琵琶行》),特指以叙事手法展現社會現實的詩歌體裁。其名直接關聯詩中老兵“頭白戍邊”的典型意象,凸顯戰争對個體生命的摧殘(據中華書局《杜甫全集校注》)。
全詩通過“爺娘妻子走相送”的送别場景、“千村萬落生荊杞”的荒蕪景象,揭露長期征戰導緻勞動力喪失、農業凋敝的社會悲劇。詩中“生男埋沒隨百草”的沉痛控訴,成為批判非正義戰争的經典文學表達(參考上海古籍出版社《中國文學史》)。
作為杜甫“即事名篇”新樂府的代表作,《白頭行》(《兵車行》)開創了以樂府體裁直擊時弊的傳統,與《麗人行》等共同構成“安史之亂”前唐朝的社會史詩,被後世譽為“詩史”精神的典範(見人民文學出版社《唐詩選》)。
權威文獻參考:
- 蕭滌非主編《杜甫全集校注》(中華書局2014年版)卷三·樂府歌行
- 袁行霈《中國文學史》(高等教育出版社2014年版)第二卷第六章
- 中國社會科學院文學研究所《唐詩選》(人民文學出版社2018年版)杜甫篇
“白頭行”是一個曆史名詞,具體含義及背景如下:
白頭行指舊時廣東地區對頭纏白布的波斯人所開設商行的稱呼。因波斯商人習慣用白布纏頭,粵語中便以“白頭”代指波斯人,其經營的商行被稱為“白頭行”。
該詞在近代文獻中可見記載,例如:
可通過網頁(漢典)、(魯芽網)等查看原始文獻引用。
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