典出《列子·黃帝》：“ 子列子 之 齊 ，中道而反，遇 伯昏瞀人 。 伯昏瞀人 曰：‘奚方而反？’曰：‘吾驚焉。’‘惡乎驚？’‘吾食於十漿，而五漿先饋。’”謂十家賣漿者之中有五家争先送來。本謂賣漿者争利，後用以比喻争相設宴款待。 宋 蘇轼 《祭徐君猷文》：“ 軾 以憃愚，自貽放逐，妻孥之所竊笑，親友幾於絶交。争席滿前，無復十漿而五饋；中流獲濟，實賴一壺之千金。”
“十漿五饋”是一個漢語成語，拼音為shí jiāng wǔ kuì，其含義和背景可綜合解釋如下：
原指十家賣漿（古代一種飲品）的店鋪中，有五家争先恐後地主動送來漿水，本意是形容商販為争利而競相讨好顧客。後引申為比喻衆人争相設宴款待某人，表達熱情或巴結的态度。
出自《列子·黃帝》中的故事：
列子（戰國時期道家人物）前往齊國，中途折返，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人問其緣由，列子答：“我途徑十家賣漿的店鋪，其中五家未等我開口便搶先贈送漿水。我因此感到驚訝，擔心自己因虛名招緻災禍，故而返回。”
這一典故揭示了人性中趨利避害的本能，也暗含道家“虛己無名”的處世哲學。
蘇轼《祭徐君猷文》中曾用“争席滿前，無複十漿而五饋”，表達世态炎涼與趨炎附勢的現象。
該成語的釋義在《列子》原典及宋代蘇轼的引用中均有明确依據（見、3、4），現代權威詞典也統一了其引申含義。若需進一步考證，可查閱《列子》原文或相關古籍注疏。
《十漿五饋》是漢語中的一個成語，代表着豐富多樣的供養。它指的是十種米漿和五種食品供應，形容供應豐富或者待遇優厚。
《十漿五饋》由兩個漢字組成，可以拆分為“十”、“漿”和“五”、“饋”。
部首：
筆畫：
《十漿五饋》最早出現在晉代王羲之的《蘭亭集序》中。他在文中描述了舉辦宴會時，主人對賓客的款待，使用了這個成語來形容供應的豐盛。之後，這個成語廣泛流傳開來，形容待遇優厚或供應豐富。
繁體字中的《十漿五饋》為「十漿五饋」。
在古代，漢字的寫法經曆了一些變遷。根據古籍資料顯示，《十漿五饋》的古代寫法如下：
十漿：拆解「十漿」字，「十」字的橫畫通常是直的而不是現代的橫折狀。而「漿」字的寫法會有所不同，可能會出現「㓞」的形狀。
五饋：相對現代的寫法，古代「五」字的橫畫可能會有所變化，「饋」字可能寫成「飠貴」或者「飠貴二」的形式。
1. 這家餐廳的菜品豐富多樣，真是《十漿五饋》。
2. 這個職位的工資待遇非常好，可以稱得上是《十漿五饋》。
除了成語外，和《十漿五饋》相關的組詞有：
和《十漿五饋》意思相近的成語有：
與《十漿五饋》意思相反的成語有：
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