典出《列子·黃帝》：“ 子列子 之 齊 ，中道而反，遇 伯昏瞀人 。 伯昏瞀人 曰：‘奚方而反？’曰：‘吾驚焉。’‘惡乎驚？’‘吾食於十漿，而五漿先饋。’”謂十家賣漿者之中有五家争先送來。本謂賣漿者争利，後用以比喻争相設宴款待。 宋 蘇轼 《祭徐君猷文》：“ 軾 以憃愚，自貽放逐，妻孥之所竊笑，親友幾於絶交。争席滿前，無復十漿而五饋；中流獲濟，實賴一壺之千金。”
“十漿五饋”是漢語中較為罕見的典故性表述，其核心意義指短時間内多次受到款待或饋贈，用以形容他人待客熱情或社會交往頻繁的情景。該詞源自《莊子·列禦寇》記載的典故：“吾嘗食于十漿，而五漿先饋。”原指列禦寇遊曆鄭國時，十家賣漿的店鋪中有五家主動贈予飲食，暗喻賢者受人敬重，後引申為禮遇優厚或人際往來密集的狀态。
從構詞角度分析，“漿”指古代飲品（如米湯、酒漿），“饋”即贈送，“十”與“五”形成數量對比，通過具體數值強化饋贈行為的頻繁性。該典故在《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書中均有收錄，其語義演變體現了漢語成語從具象叙事到抽象喻義的轉化特征。
文獻應用方面，明代胡應麟《少室山房筆叢》曾用“十漿五饋，非妄得也”描述文人雅集的盛況，現代則多用于文學作品中刻畫人情往來或宴飲場景。需注意的是，該詞屬于書面語體，日常口語中較少使用。
“十漿五饋”是一個漢語成語，拼音為shí jiāng wǔ kuì，其含義和背景可綜合解釋如下：
原指十家賣漿（古代一種飲品）的店鋪中，有五家争先恐後地主動送來漿水，本意是形容商販為争利而競相讨好顧客。後引申為比喻衆人争相設宴款待某人，表達熱情或巴結的态度。
出自《列子·黃帝》中的故事：
列子（戰國時期道家人物）前往齊國，中途折返，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人問其緣由，列子答：“我途徑十家賣漿的店鋪，其中五家未等我開口便搶先贈送漿水。我因此感到驚訝，擔心自己因虛名招緻災禍，故而返回。”
這一典故揭示了人性中趨利避害的本能，也暗含道家“虛己無名”的處世哲學。
蘇轼《祭徐君猷文》中曾用“争席滿前，無複十漿而五饋”，表達世态炎涼與趨炎附勢的現象。
該成語的釋義在《列子》原典及宋代蘇轼的引用中均有明确依據（見、3、4），現代權威詞典也統一了其引申含義。若需進一步考證，可查閱《列子》原文或相關古籍注疏。
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