[prescience;person of foresight] 認識事物在衆人之前;亦指認識事物在衆人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達神的意旨或預言未來的人
(1).認識事物在衆人之前。《孫子·用間》：“故明君賢将，所以動而勝人，成功出於衆者，先知也。”《史記·龜策列傳》：“聖能先知亟見，而不能令 衛平 無言。”《北齊書·蔡儁傳》：“﹝ 儁 ﹞與 遼西 段長 、 太原 龐蒼鷹 俱有先知之鑒。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》：“時 鮑雙五 病劇，餘向公惋惜，公岸然曰：‘彼祿命方長，安得驟死？’若實有先知者。”
(2).認識事物在衆人之前的人。《孟子·萬章下》：“天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。”《文選·郭璞＜江賦＞》“納隱淪之列真，挺異人乎精魄” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝。”
(3).宗教中指受神啟示而傳達神的意旨或預言未來的人。
"先知"一詞在漢語語境中具有多重文化意涵。根據《現代漢語詞典》（第7版）的釋義，該詞包含兩層核心含義：一是指對事物發展有預見能力的人；二特指宗教系統中傳達神谕的使者。其詞源可追溯至《孟子·萬章》"天之生此民也，使先知覺後知"，強調認知的時序性與啟示功能。
在宗教研究領域，《中國伊斯蘭百科全書》界定先知為"接受安拉啟示并向世人傳播教義者"，以穆罕默德為封印先知，這一概念構成伊斯蘭教義學的重要支柱。基督教語境中的先知則見于《舊約》記載，如以賽亞、耶利米等，承擔着傳達上帝旨意、勸誡世人的使命。
哲學維度上，德國哲學家雅斯貝爾斯在《曆史的起源與目标》中提出"軸心時代"理論，将孔子、蘇格拉底等思想先驅納入先知型智者的範疇，強調其突破蒙昧的思想啟蒙價值。這種跨文化闡釋拓展了先知的傳統語義邊界。
文學應用中，魯迅在《野草·聰明人和傻子和奴才》中通過反諷手法解構先知形象，揭示啟蒙者與大衆認知的複雜關系，為這一概念注入現代性思考。這種創造性轉化展現漢語詞彙在時代演進中的語義彈性。
“先知”是一個具有多重含義的詞語，其核心指代能夠提前預知事物或傳達神聖信息的人。以下從不同維度進行詳細解釋：
預先知曉的能力
指對事物發展規律或未來事件有超前認知，如《孫子·用間》提到“先知”是成功的關鍵。
例如：氣象學家預測天氣、投資者預判市場趨勢等，可被比喻為“先知”。
宗教語境中的角色
在猶太教、基督教和伊斯蘭教中，先知是受神啟示傳達旨意的人，如耶稣、摩西等。
若需進一步了解宗教經典中的具體先知案例或詞源考證，中的詳細分析。
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