
旧时 广东 人称头缠白布的 波斯 人所设的商行。 陈闻绍 《兴中会革命史别录》:“ 杨衢云 ……乃改入白头行( 波斯 人首缠白布,故 粤 人称 波斯 人所开设之洋行为白头行)为书记。”
白头行是唐代诗人杜甫所作乐府诗《兵车行》的别称,其名称源于诗中“去时里正与裹头,归来头白还戍边”等句对征人白首从军的悲怆描写。该诗深刻反映了天宝年间唐玄宗穷兵黩武政策造成的民生疾苦,具有以下核心含义:
“白头行”属乐府旧题“行”诗体(如《兵车行》《琵琶行》),特指以叙事手法展现社会现实的诗歌体裁。其名直接关联诗中老兵“头白戍边”的典型意象,凸显战争对个体生命的摧残(据中华书局《杜甫全集校注》)。
全诗通过“爷娘妻子走相送”的送别场景、“千村万落生荆杞”的荒芜景象,揭露长期征战导致劳动力丧失、农业凋敝的社会悲剧。诗中“生男埋没随百草”的沉痛控诉,成为批判非正义战争的经典文学表达(参考上海古籍出版社《中国文学史》)。
作为杜甫“即事名篇”新乐府的代表作,《白头行》(《兵车行》)开创了以乐府体裁直击时弊的传统,与《丽人行》等共同构成“安史之乱”前唐朝的社会史诗,被后世誉为“诗史”精神的典范(见人民文学出版社《唐诗选》)。
权威文献参考:
- 萧涤非主编《杜甫全集校注》(中华书局2014年版)卷三·乐府歌行
- 袁行霈《中国文学史》(高等教育出版社2014年版)第二卷第六章
- 中国社会科学院文学研究所《唐诗选》(人民文学出版社2018年版)杜甫篇
“白头行”是一个历史名词,具体含义及背景如下:
白头行指旧时广东地区对头缠白布的波斯人所开设商行的称呼。因波斯商人习惯用白布缠头,粤语中便以“白头”代指波斯人,其经营的商行被称为“白头行”。
该词在近代文献中可见记载,例如:
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