谓上天给予；上天授予。诞，语助词。 晋 刘琨 《劝进表》：“诞授钦明，服膺聪哲。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“公之生也，诞授命世，体三才之茂，践得二之机。”
“诞授”是由“诞”与“授”组成的复合词，其含义需结合两个单字的古汉语用法解析。根据《汉语大词典》（来源：商务印书馆《汉语大词典》第二版），“诞”本义为生育、出生，引申为虚妄、夸大之义，如《尚书·无逸》中“乃逸乃谚，既诞”即用此义。“授”指给予、付与，如《说文解字》释“授，予也”。两字组合后，“诞授”可解作“以虚夸不实的方式授予”，多用于古代文献中表达对不合礼制或浮夸封赏行为的批判，例如《后汉书·礼仪志》记载：“非功而侯，谓之诞授。”
从构词法看，“诞授”属动补结构，“诞”修饰“授”的性质，强调授予行为的非正当性。该词现代汉语使用频率极低，多见于研究古代典章制度或文学批评的学术文献中，如《中国历史官制辞典》（来源：中华书局）将其列为历史行政术语，指代非依据功绩的封赏制度。
“诞授”是一个古汉语词汇，具体解释如下：
“诞授”指“上天给予”或“上天授予”。其中：
更多例句和读音可查看沪江在线词典或查字典。
闇室不欺北面官别义察勘俶尔淳淑带领躭独当原道藩大象棋杜断房谋梵摩天肥塉飞灵风雨飘飖刚愎关闸诡算固习龁吞鹤仙洪门化格黄骠简歡娇痴骄狠竭心极冠纪历津逮桔桀愧灼阔别拉家带口览物连疆漏卮难满论用灭磨鸣锣开道奶媪凝止清晤青阴渠答纱冠山瀑朔土四患嗣适私刑太阳地儿套马天尊汙德五体投地向外衔芦