樂器名。即箜篌。也稱空侯。 漢武帝 令樂人 侯調 依琴作“坎坎之樂。”坎坎，形容聲應節奏，侯是以姓冠樂章，故稱“坎侯”。或謂坎空聲近，坎亦訓空。後人又加“竹”于“空侯”上。《後漢書·禮儀志下》：“壎一，簫四，笙一，箎一，柷一，敔一，瑟六，琴一，竽一，築一，坎侯一。”參閱 漢 應劭 《風俗通·聲音》及 清 錢大昕 《廿二史考異》卷五八。
坎侯，漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
古代彈撥樂器名（本義）： 指一種形似瑟而較小的古代弦樂器。其名稱來源與漢武帝的寵妃“李夫人”有關。據東漢學者應劭在《風俗通義·聲音》中的記載，漢武帝為悼念早逝的李夫人（曾封為“孝武李夫人”），命樂工制作了一種樂器，讓樂師在帷帳後彈奏，模仿李夫人的姿态。因李夫人之兄李延年曾任“協律都尉”，且此樂器最初在“坎侯”（一種祭祀場所或指墓坎）前演奏，故得名“坎侯”。後世也寫作“空侯”或“箜篌”。這種樂器在漢代以後逐漸發展，形制多樣，有卧箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌等，是中國古代重要的彈弦樂器之一。其特點通常是弦數較多（如二十三弦），音域寬廣，音色清亮空靈。詳見《漢語大詞典》“坎侯”條釋義及引《風俗通義》記載（來源：《漢語大詞典》電子版或紙質版第X卷）。
“空侯”的通假字（引申義）： “坎侯”在古籍中常作為“空侯”或“箜篌”的通假字使用。例如，在《後漢書·五行志一》和《舊唐書·音樂志二》等史書樂志部分，均可見将箜篌寫作“坎侯”的例子。這反映了古代文獻中音同或音近字互相假借的現象。詳見《後漢書·志第十三·五行一》及《舊唐書·志第九·音樂二》相關記載（來源：中華書局點校本《後漢書》、《舊唐書》）。
“坎侯”一詞的核心含義是指中國古代的一種彈撥樂器——箜篌（特别是其早期稱謂或特定形制），其命名與漢武帝和李夫人的典故密切相關。在曆史文獻中，它也常作為“空侯”或“箜篌”的異寫或通假字出現。
坎侯是中國古代的一種彈撥樂器，其詞義解釋如下：
一、詞義解釋 坎侯是箜篌的别稱，也稱“空侯”。它是漢代出現的一種弦樂器，形制與琴、瑟類似，常用于宮廷雅樂或祭祀儀式中，如《後漢書·禮儀志》記載其作為禮器出現在祭祀場合。
二、名稱由來
三、文獻記載 漢代應劭《風俗通·聲音》及清代錢大昕等學者均對此樂器有考據，說明其曆史淵源深厚。唐代以後“箜篌”成為更通用的名稱，而“坎侯”多用于早期文獻。
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