仙酒。 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》：“來邀採藥之人，飲以瓊漿金液，延入璇室，奏以簫管絲桐，餞令還家，贈之丹醴之訣。”《雲笈七籤》卷一○六：“嘉肴千種，丹醴湛溢。”
丹醴是由“丹”與“醴”組成的複合詞，在漢語中具有雙重語義指向：
一、本義指赤紅色的甜酒 《漢語大詞典》解釋“丹醴”為“丹藥與醴泉的合稱”，其中“醴”特指甘美的泉水或發酵飲品（來源：《漢語大詞典》第9冊）。《說文解字注》中“醴”釋作“酒一宿孰也”，結合“丹”的紅色屬性，可引申為古代祭祀或宴飲時特制的赤色醇釀，如漢代張衡《南都賦》載“酒則九醞甘醴，十旬兼清，醪敷徑寸，浮蟻若蓱”即描繪此類酒品。
二、道教語境中的仙藥代稱 《道教大辭典》載其引申為“煉丹術士以朱砂等礦物煉制的長生藥液”，如葛洪《抱樸子·金丹》所述“丹醴金漿，乃是服煉之精要”（來源：《道教大辭典》2003年版）。《雲笈七籤》卷六十四更詳述其煉制過程“取汞九兩，硫黃三兩，先于垍合中研半月，入水火鼎升煉”，符合道教外丹術的實踐特征。
該詞在文學作品中常作為仙境意象，如《中國神話傳說詞典》收錄的“西王母瑤池宴”典故中，丹醴被描述為“玉液瓊漿，飲之長生”（來源：袁珂《中國神話傳說詞典》）。現代漢語使用中多保留其典雅色彩，常見于詩詞及曆史題材創作。
“丹醴”是一個漢語詞彙，其核心含義為仙酒，常見于古代神話或道教文獻中。以下是詳細解釋：
詞義解析
文獻出處
該詞最早見于晉代王嘉《拾遺記·洞庭山》，描述仙人邀請采藥者飲用“瓊漿金液”，并傳授“丹醴之訣”。另在道教經典《雲笈七籤》中，亦提到“嘉肴千種，丹醴湛溢”，用以描繪仙界宴飲場景。
文化内涵
“丹醴”反映了古代對長生不老的追求，以及道教文化中丹藥與仙酒的象征體系。其用法多與仙人贈藥、修道成仙等主題相關，常見于志怪小說或宗教典籍。
綜合釋義
現代語境中，“丹醴”已較少使用，但在古籍研究與文學創作中仍作為仙酒的代稱，承載傳統文化中對超自然力量的想象。
如需進一步考證具體文獻段落，可參考《拾遺記》《雲笈七籤》等原典，或查閱權威詞典如《漢典》。
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