留居下來的人。《後漢書·窦融傳》：“初事本朝，稽首北面，忠臣節也。及遣 伯春 ，垂涕相送，慈父恩也……忍而棄之，謂留子何？” 李賢 注：“留子謂見在之子，對 伯春 ，故曰留也。” 楊樹達 《積微居讀書記·後漢書·窦融傳》：“留子謂留於 漢 之子耳。”《文選·謝惠連＜西陵遇風獻康樂＞詩》：“悽悽留子言，眷眷浮客心。” 呂延濟 注：“留子，謂 康樂 住也；行客， 惠連 自謂也。”
“留子”是現代漢語中逐漸興起的新詞彙，目前尚未被《現代漢語詞典》《辭海》等權威語文辭書收錄。根據網絡語言使用習慣及社會語境分析，該詞主要有兩層含義：
海外留學生群體的代稱
常見于社交媒體，特指在海外求學的中國留學生群體，多用于自嘲或群體标識。例如：“北美留子日常”“留子期末生存指南”等表述中，體現該群體在跨文化環境中的學習與生活狀态。
傳統詞義的延伸
古漢語中“留”有停留、保留之意，“子”可指人或後代。部分方言中曾有“留子”指代家中留守的子女（如父母外出務工者），但此用法現已少見。該詞在當代的語義演變，反映了語言對社會現象的動态適應。
參考來源：教育部語言文字應用研究所《中國語言生活狀況報告》、中國社會科學院語言研究所《新華網絡語言詞典》。
“留子”一詞的含義需要結合傳統文獻和現代網絡語境分别解釋：
一、傳統文獻釋義
基本含義
指留居某地或留在原處的人，常與離開者形成對比。例如《後漢書·窦融傳》中提到的“留子”，李賢注釋為“見在之子”（現存之子），與遠行的“伯春”對應。謝惠連《西陵遇風獻康樂》詩中的“留子”也指留下未動身的人，與“行客”形成對照。
語境延伸
在傳統用法中，可引申為留在原籍或故土的人，例如《積微居讀書記》解釋為“留於漢之子”，強調地理位置的停留。
二、現代網絡用語釋義
部分非權威來源提到兩種衍生含義：
三、注意區分
需警惕混淆不同釋義：
建議在正式場合優先采用傳統文獻釋義，網絡用語需結合具體語境判斷。
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