
耽味禅悅。亦謂潛心學佛。 宋 鄧椿 《畫繼·李公麟》:“以其耽禪,多交衲子。一日, 秀鐵面 忽勸之曰:‘不可畫馬,他日恐堕其趣。’於是飜然以悟,絶筆不為,獨專意於諸佛矣。” 劉季平 《送曼殊之印度》詩:“早歲耽禪見性真,江山故宅獨愴神。”
“耽禅”是一個漢語複合詞,由“耽”和“禅”組合而成,主要用于形容對佛教禅宗的修行或禅理極度沉溺、專注的狀态。以下是其詳細解釋:
一、詞語釋義 “耽禅”指沉溺、專注于禅修或禅理。“耽”本義為耳大下垂,引申為沉溺、迷戀、專注投入; “禅”則指佛教禅宗的修行法門或禅定境界,強調通過靜慮體悟佛性。 該詞多用于描述修行者或文人傾心禅學、精進修持的狀态,帶有超脫世俗、追求精神解脫的意味。
二、字源解析
源自《說文解字》,本義為“耳大垂也”,後引申為“沉溺”“樂而忘返”。如《詩經·衛風·氓》中“于嗟女兮,無與士耽”,即用其引申義。
梵語“Dhyāna”的音譯縮略,意為“靜慮”“思維修”,指通過冥想達到身心安甯、明心見性的修行方式。佛教傳入中國後,禅宗将其發展為獨特的宗派體系。
三、文化意涵
“耽禅”一詞常見于古典文獻,多與文人、僧侶的修行生活相關:
四、引用參考
注:因“耽禅”為複合詞,未直接收錄于主流辭書,其釋義綜合自字源考據及古典文獻用例。
“耽禅”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
“耽禅”由“耽”與“禅”組合而成:
宋代文獻記載了該詞的實際應用:
當代語境中,該詞可引申為對禅宗哲學或修行方式的濃厚興趣,甚至成為文化研究或精神追求的象征。
需注意與“參禅”的區别:後者強調禅修行為本身,而“耽禅”更突出沉浸其中的狀态,隱含長期投入的意味。
如需進一步探究古籍原文或現代文化關聯,可參考漢典及宋代畫論中的具體用例。
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