求見的謙詞。語本《莊子·盜跖》：“ 孔子 復通曰：‘ 丘 得幸於 季 ，願望履幕下。’” 陸德明 釋文：“ 司馬 本幕作‘綦’，雲：言視不敢望 跖 面，望履結而還也。” 宋 陸遊 《投梁參政》詩：“回首 長安 城，未忍便萬裡。袖詩叩東府，再拜求望履。”
"望履"是一個源自古代禮儀的漢語詞彙，其核心含義是低頭注視對方的鞋子，以此表達對尊長或地位崇高者的極度恭敬。以下是詳細解析：
"望"
本指遠視，此處引申為"視線向下注視"。《說文解字》釋："望，出亡在外，望其還也"，後衍生出"瞻視"之意。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注）
"履"
指鞋子，象征對方足下之地。《禮記·曲禮上》載："履不上于堂"，強調鞋履的卑下屬性。
來源：《禮記正義》（漢代鄭玄注）
"望履" 形容行禮時目光低垂至對方鞋履的動作，是古代臣子、晚輩觐見尊長時的禮儀規範：
文化内涵：通過視線下移的肢體語言，傳遞自我謙卑與對尊者的尊崇，屬"非語言敬語"範疇。
此詞多見于史書及禮儀文獻：
《後漢書·何進傳》：
"将軍望履殿門，贊拜不名。"
描述何進受帝王殊禮，卻仍守臣節低頭視履。
來源：中華書局點校本《後漢書》
禮儀典籍佐證：
《儀禮·士相見禮》規定"視下而聽上"，即目光低于對方胸部，"望履"是其極端表現。
來源：《儀禮注疏》（唐代賈公彥疏）
現代漢語中，"望履"屬罕用書面語，偶見于：
權威參考：《古代漢語詞典》（商務印書館，2014年）收錄該詞條。
“望履”是一個源自古代典籍的謙辭，其含義和用法可結合文獻記載及曆史用例綜合解析如下：
基本釋義
該詞意為“求見的謙詞”，指以謙卑姿态請求拜見他人。其核心在于通過降低自身姿态表達敬意，常見于古代文人或士大夫的社交場景中。
典故溯源
語出《莊子·盜跖》：孔子求見盜跖時言“丘得幸于季，願望履幕下”，字面意為“我希望能望見您的鞋履于帳幕之下”。司馬彪注本指出，此處表達的是“不敢直視對方面容，隻敢低頭看對方鞋履”的謙恭态度。
語義演變
陸德明《經典釋文》進一步解釋：“望履結而還也”，強調動作細節——拜見者視線僅及對方鞋履的系帶，行禮後便恭敬退下。這種身體語言強化了謙遜的語義内涵，成為古代禮儀文化的縮影。
文學應用
宋代陸遊在《投梁參政》詩中寫道：“袖詩叩東府，再拜求望履”，将典故轉化為詩歌意象，既展現文人風骨，又延續了謙辭的社交功能。
現代認知
該詞在現代漢語中已罕用，主要作為研究古代禮儀文化或解讀文言文獻時的專業詞彙存在。其承載的“以身體姿态表達敬意”的文化邏輯，仍可在日本鞠躬禮等東方禮儀體系中窺見遺風。
注：以上解析綜合《莊子》原典、古代注疏及詩詞用例，完整文獻記載建議查閱《莊子集釋》《經典釋文》等典籍。
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