
(1).帝王寵愛的人。指姬妾。《左傳·桓公十一年》:“君多内寵,子無大援,将不立。” 唐 白居易 《雜興》詩之一:“ 楚王 多内寵,傾國選嬪妃。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·隋文帝廢長》:“ 隋文帝 自謂傍無姬侍,五子同母,豈若前代多諸内寵,孽子忿諍,為亡國之道。”
(2).帝王寵愛的人。指内官之有權寵者。《左傳·僖公十七年》:“ 易牙 入,與寺人 貂 因以内寵以殺羣吏。” 杜預 注:“内寵,内官之有權寵者。”《後漢書·孔融傳》:“尚書畏迫内寵,召掾屬詰責之。”
(3).帝王寵愛的人。指男寵。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下:“陛下内寵已有 薛懷義 、 張昌宗 、 易之 ,固應足矣。”
(4).受帝王寵愛。《東觀漢記·敬隱宋皇後傳》:“時 竇皇後 内寵方盛,以貴人名族,節操高妙,心内害之。”
“内寵”是漢語中具有曆史語義色彩的複合詞,其含義可從以下三方面解析:
一、核心詞義 “内寵”指君主或權貴身邊受寵幸的宮廷成員,特指後宮妃嫔。《漢語大辭典》記載該詞最早見于《左傳·僖公十七年》,原文“齊侯好内,多内寵”即描述齊桓公後宮佳麗衆多的狀況。此義項在《古代漢語詞典》中列為第一釋義,強調其在宗法制度下特指受寵的姬妾群體。
二、語義演變 詞義隨時代發展産生延伸,《辭源》收錄其擴展義為“帝王寵信的近臣”,如《後漢書·皇甫規傳》所述“内寵熾盛”,此處轉指宦官集團。這種語義遷移反映了古代權力結構的特殊性。
三、現代語用 在現代漢語語境中,《現代漢語詞典》标注其為曆史詞彙,常見于曆史文獻及文學創作,口語中已罕用。但在研究古代社會制度、宮廷文化等領域仍具學術價值。
參考文獻來源:
“内寵”是一個古代漢語詞彙,主要包含以下三層含義,其解釋綜合了多個權威古籍和詞典的記載:
指帝王寵愛的姬妾
這一用法多見于先秦文獻,如《左傳·桓公十一年》提到“君多内寵,子無大援,将不立”,唐代白居易《雜興》詩中也以“楚王多内寵,傾國選嬪妃”描述帝王後宮之盛。
指有權勢的受寵内官
特指帝王身邊得寵的近臣或宦官,如《左傳·僖公十七年》記載易牙與寺人貂“因以内寵以殺羣吏”,杜預注解為“内官之有權寵者”。
指帝王寵愛的男性(男寵)
宋代《雞肋編》提到武則天時期“陛下内寵已有薛懷義、張昌宗”,此處明确指向男寵。
補充說明
以上解釋綜合了《左傳》《後漢書》等古籍用例及權威詞典釋義,具體語境需結合文獻分析。
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