危微精一的意思、危微精一的詳細解釋

危微精一的解釋

《書·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”的省稱。宋明以來作為儒家道統的“心脈”。明謝肇淛《五雜俎·事部一》：“ 唐虞三代君臣之相告語，莫非危微精一之訓，彼其人皆神聖也。” 清顧炎武《與友人論學書》：“今之君子則不然……置四海之困窮不言，而終日講‘危微精一’之説。”參見“ 十六字心傳 ”。

詞語分解

危的解釋危 ē 不安全：危險。危殆。危言（ａ．故意說吓人的話；ｂ．直言）。危難（刵）。危如累（噄）卵。損害：危害。危及。高的，陡的：危石。危樯。使人驚奇的：危言聳聽。端正的，正直的：正襟危坐。“邦
精一的解釋精粹而齊心士卒精一詳細解釋指道德修養的精粹純一。語出《書·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。” 孔傳：“危則難安，微則難明，故戒以精一，信執其中。” 唐杜甫《朝享太廟賦》：

專業解析

“危微精一”是中國古代典籍中的一個重要哲學概念，源自《尚書·大禹谟》，原文為：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。” 後世常以“危微精一”概括其核心思想。以下從漢語詞典角度，結合權威文獻對其詳細解釋：

一、分字釋義

危
- 本義：高峻、陡峭，引申為“不安定”“謹慎”。
- 語境義：指“人心”易受私欲幹擾而處于動蕩不安的狀态（《古代漢語詞典》，中華書局）。
- 典籍依據：
  
  “人心惟危”——《尚書·大禹谟》
  （人心易陷于私欲，故曰“危”）
微
- 本義：隱蔽、精深。
- 語境義：指“道心”（天理良知）隱微難明，需細緻體察（《辭源》，商務印書館）。
- 典籍依據：
  
  “道心惟微”——《尚書·大禹谟》
  （天道至理精微難見，故曰“微”）
精
- 本義：純淨、專一。
- 語境義：指修養過程中須精研辨析，去除雜念（《漢語大詞典》，上海辭書出版社）。
- 典籍依據：
  
  “惟精”——《尚書·大禹谟》
  （精研道心與人心之别）
一
- 本義：專一、純正。
- 語境義：堅守本心純一不雜，持守中正之道（《王力古漢語字典》，中華書局）。
- 典籍依據：
  
  “惟一”——《尚書·大禹谟》
  （專一守持天理中道）

二、整體釋義

“危微精一”是對儒家心性修養方法的凝練概括：

核心思想：人心易受私欲動搖（危），道心隱微難顯（微）；須以精研之功明辨二者（精），并專一持守中正之道（一）。
哲學内涵：強調通過自我修養克服人性弱點，回歸天道至善（朱熹《中庸章句集注》）。
實踐意義：成為宋明理學“存天理，滅人欲”的理論源頭（《中國哲學史》，馮友蘭）。

三、權威文獻參考

《尚書·大禹谟》（儒家經典原文）

詳見《十三經注疏》（阮元校刻本）。
朱熹《中庸章句序》

闡釋“危微精一”為“聖人心法之要”（《朱子全書》，上海古籍出版社）。
《宋元學案·晦翁學案》

分析朱熹對“精一”之說的繼承與發展（黃宗羲著，中華書局）。

四、現代應用

該詞今多用于形容：

學術研究：對精微義理的嚴謹探究（例：“治學當有危微精一之志”）。
修身之道：強調心性修養的專注與持恒（例：“守危微精一，養浩然正氣”）。

（注：因古籍原文無現代網絡鍊接，此處引用以傳世文獻及權威工具書為準。）

網絡擴展解釋

“危微精一”是源自《尚書·大禹谟》的儒家經典表述，其核心思想與宋明理學對道統的闡釋密切相關。以下是詳細解釋：

出處與原文
該詞是《尚書·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”十六字的縮略表達。此句被後世儒家稱為“十六字心傳”，是堯舜禹相傳的個人修養與治國原則。
逐詞釋義
- 危：指“人心”易受私欲影響而動蕩不安，處于危險狀态。
- 微：指“道心”（道德本性）隱微難察，需細緻體悟。
- 精一：強調通過精研專一的方式，達到對道心的把握，并保持中正之道。
哲學内涵
宋明理學（如程朱學派）将其視為儒家心性論的核心，主張通過内省與實踐，克制私欲（“人心”），發揚道德本性（“道心”）。這種“存天理滅人欲”的思想成為儒家修身治國的重要理論基礎。
曆史地位
自宋代起，該詞被奉為儒家道統的“心脈”。明代學者謝肇淛稱其為聖賢相告之訓，清初顧炎武則批評當時學者空談“危微精一”而忽視實際民生，反映其在思想史上的雙重影響。
現代視角
部分現代釋義（如）延伸出“事物微小卻影響重大”的解讀，但此非傳統儒家原意，需注意語境區分。傳統解釋仍以心性修養為核心。

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