(1). 周 代指大諸侯國派出的卿一級的使者，常對“小客”而言。《周禮·秋官·大行人》：“掌大賓之禮，及大客之儀。” 鄭玄 注：“大客，謂其孤卿。”《儀禮·聘禮》：“有大客後至，則先客不饗食，緻之。”亦以尊稱貴賓。 唐 王維 《奉和聖制暮春送朝集使歸郡應制》：“玉乘迎大客，金節送諸侯。”
(2).象的别名。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“彼郡（指 始興郡 ）田稼常為象所困，其象俗呼為大客。”
大客是漢語古語詞，現多用于特定語境或曆史文獻中，其核心含義指尊貴的賓客或使者，具體可從以下角度解析：
表程度或地位，含「尊貴、重要、盛大」之義。如《說文解字》釋「大」為「天大地大人亦大」，引申指超越尋常的規格。
本義指外來者或訪客，《說文》注：「客，寄也」，後衍生為賓客、使者等身份。
二者組合為偏正結構，字面即「尊貴的來者」。
根據《漢語大詞典》及古籍用例，「大客」在曆史語境中有兩層含義：
周代禮制中，諸侯派遣的正式使者稱「大客」，區别于一般使臣。
▶例：《周禮·秋官》載：「大客，謂諸侯之孤卿」，指代身份顯赫的外交代表。
來源：《漢語大詞典》（第2版）
泛指地位崇高的賓客，常見于古代文獻。
▶例：《史記·項羽本紀》中「大客」指代項羽帳下重要謀士範增。
來源：《古漢語常用字字典》
「大客臨門，設九賓之禮」，反映古代對「大客」需行最高規格接待禮儀。
白居易《答尉遲少監》詩雲：「何必主人是，持為問大客」，此處「大客」即尊貴友人之意。
現代漢語中「大客」已非常用詞，但仍有兩點延伸：
部分方言（如吳語區）保留「大客人」說法，指代重要賓客。
在交通領域，「大客車」簡稱「大客」，屬現代縮略用法，與本義無關。
「大客」本質是古代禮制與社交術語，強調賓客的尊貴性與正式性，其語義根植于傳統文化中的等級觀念與待客之道。現代使用需注意語境區分，避免與「大客車」等現代詞混淆。
“大客”是一個多義詞，其含義根據曆史背景和語境有所不同，主要包含以下兩種解釋：
周代諸侯國的使者
指周代大諸侯國派出的卿一級使者，與“小客”（較低級别的使者）相對。這一用法在《周禮·秋官·大行人》等典籍中有明确記載，如“掌大賓之禮，及大客之儀”。唐代王維的詩句“玉乘迎大客”也印證了其尊貴地位。
尊稱貴賓
後來延伸為對重要賓客的尊稱，常見于古代文獻中。
大象的别名
南朝宋劉敬叔的《異苑》記載，始興郡（今廣東韶關一帶）百姓因常受野象侵擾，将象俗稱為“大客”。
如需完整文獻出處或更多細節，可參考《周禮》《異苑》等古籍，或查閱相關曆史研究資料。
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